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巨赞法师悼词

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  巨赞法师悼词

  正果法师

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  各位领导,各位同仁,各位朋友:

  我国当代爱国高僧巨赞法师,因患脑神经萎缩等多种疾病,卧床年余,在党和政府的关怀下,经中西名医精心治疗无效,不幸于1984年4月9日晚100点10分停止了呼吸。这是我国佛教事业一大损失。今天,我们在这里隆重集会,对巨赞法师的逝世,表示极其沉痛的哀悼。

  巨赞法师生前是中国人民政治协商会议全国委员会常务委员;中国佛教协会副会长兼副秘书长,中国佛学院副院长。他还曾担任过《现代佛学》月刊主编等职务。巨赞法师原籍江苏省江阴县贯庄人,俗姓潘,名楚桐,字琴朴,生于1908年。青年时代在江阴师范学校毕业,曾就读于上海大夏大学。1929年担任江阴金童桥小学校长。1931年3月在杭州经太虚法师介绍,从灵隐寺方丈却非和尚披剃,法名传戒,字定慧,后改名巨赞。同年在宝华山隆昌寺受具足戒。1932年至1937年间,先后在杭州、南京、重庆、厦门等地研究佛学和从事佛教教育工作。1938年在湖南先后组织“南岳佛道救难协会”和“佛教青年服务团”,投身抗战救亡运动。1940年任广西佛教会秘书长,编辑《狮子吼月刊》,宣传抗战救国。1942年任广西桂平县西山龙华寺住持。1944年冬在广西北流无锡国学专科学校任教。1946年回杭州灵隐寺,任浙江省佛教会秘书。1948年任杭州武林佛学院院长,并应邀赴香港讲经,旋往台湾省考察佛教情况。同年冬再度赴港。1949年4月为迎接新中国的诞生,从香港来到北京。

  解放后,巨赞法师结束了他的云水生涯,一直定居北京,在中国共产党和人民政府的领导下,积极致力于佛教界爱国爱教工作。1949年9月出席中国人民政治协商会议第一届会议。1950年开办大雄麻袋厂,组织僧尼参加生产劳动;参与发起现代佛学社,主编《现代佛学》月刊。l952年参加中国佛教协会的发起和筹备工作。从l953中国佛教协会成立到现在,他一直参与会务领导工作。

  巨赞法师早在青少年时代就参加爱国进步活动。“七·七”事变后,强敌入侵,国难当头,在中国共产党团结抗战政策的影响下,他满怀救民于水火的激情,在湖南南岳和长沙等地,组织佛教徒参加抗战救国工作。在此期间,他主编的《狮子吼月刊》,宣传爱国救亡的思想,对推动广大佛教徒投身抗日救国活动起了积极作用。新中国成立前夕,他从香港毅然北上,决心为新中国的社会主义建设事业贡献力量。解放后三十多年来,法师始终不渝地坚持学习,爱国爱教,跟共产党走社会主义道路。即使足在“十年动乱”、身陷囹圄的逆境中,他也没有动摇热爱祖国和拥护党、拥护社会主义的信念。法师生前十分怀念居住在台湾、香港的同参旧谊,关心统一祖国的大业。

  巨赞法师在他半个多世纪的佛法实践中,深入三藏,解行并重。法师为学的次第是从法相唯识之学入门,进而探究三论、天台、贤首诸宗之义,大开圆解,融会贯通;对于禅宗,用力独勤;以不住生死、不趣涅槃、利乐有情为其指归。几十年来,他撰写了大量的佛学论文,散见于海内外佛刊。法师不但精通佛学,对先秦诸子、宋明理学及康德、黑格尔诸家着作,亦莫不广为涉猎;博采多该,兼收并蓄,以成其学问之深闳。他对气功和中医阴阳学说也有精到的见解,颇为时贤所重。法师在佛学研究上孜孜砣砣,老而弥勤,随类施教,诲人不倦的精神,堪为广大佛教徒学习的楷模。

  巨赞法师长期参与中国佛教协会的领导工作,在推动会务,协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策,增进各民族佛教徒的团结,开展佛教学术研究,出版佛学书刊,创办佛教院校,发扬佛教优良传统,组织佛教徒参加社会主义建设,团结海外佛教界同胞,促进国际佛教友好交流等方面,都发挥了积极作用,作出了许多有益贡献。我们在悼念巨赞法师的时候,应该化悲痛为力量,继承他的遗愿。学习他追求进步,爱国爱教,刻苦治学,行解相应的精神;学习他兢兢业业,认真负责的工作态度,在党和政府的领导下,发扬佛教优良传统,开创佛教徒为八十年代三大任务服务的新局面,以慰法师于常寂光中。