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自在就好

导读:美国的西部,交通网络十分的发达,人们出行都是用车代步。中国古人云:“安步当车,晚食当肉。”这是古代中国人一种自足、惬意的人生境界!表明了对于外在的物质生活的不动不顾。不过,古今不可同日而语了。这次到洛杉矶法印寺来,我就明显地感到身心有些不自在。一下子来到一个陌生的国度,不同的文化差异,言语不通,没有办法进行交流,有许多方面的障碍,无形之中就感受到不自在。首先是出门的不自在。...

  美国的西部,交通网络十分的发达,人们出行都是用车代步。中国古人云:“安步当车,晚食当肉。”这是古代中国人一种自足、惬意的人生境界!表明了对于外在的物质生活的不动不顾。不过,古今不可同日而语了。这次到洛杉矶法印寺来,我就明显地感到身心有些不自在。一下子来到一个陌生的国度,不同的文化差异,言语不通,没有办法进行交流,有许多方面的障碍,无形之中就感受到不自在。

  首先是出门的不自在。美国洛杉矶因为公汽很少,出门十分不方便,要自己开车,如住持宏正,当家显瑞法师(尼),每天要接送我们。还有延寿寺的妙相法师、定慧寺的智华法师,在西来大学读书的杏仁法师等都是自己驾车。后来从夏威夷过来的界明法师,也开着自己放在洛杉矶的小车,跟着妙相法师的车子,带着我们上街去买东西。这就是在美国的僧人的生活情景。我们从内地过来,一下子十分的不适应,一个人不敢出门上街,去商场买东西无法与对方交流。所幸,美国人对外国人十分友好,才不显得十分的别扭。好好的一个人,有张嘴无法语言交流,有双脚不能独自出去游玩,仿佛一下子变成了一个需要有人关照和照顾的未成年的小孩子一样了。

  第二是饮食上的不自在。这里是以甜食为主,口味十分清淡,因此吃起来不合口味。不过义工都是美籍华人,在沟通上不存在语言障碍。他们尽量考虑大家的饮食习惯,调整饭菜的做法。但是他们所用的调料,弄出来的味道怪怪的,就是不合口味。可能是西方人的饮食只注重营养,不在乎口味的原因,不然怎么吃起来,味道就变了呢?不过好在有了老干妈辣酱,一切问题都迎刃而解了!不过早餐可就难吃了,除了面包,就是牛奶、果汁之类的甜品。而且都是带冰的,这么冷的天气,加上口中喝着冰冷的东西,简直是无法消受。可是看着老外坐在那里,吃得是有滋有味,我这个老外只好念阿弥陀佛了!

  依我看,出家人出国在饮食方面的确是一个问题,吃不好,吃不饱,因此就有了随身自备咸菜和方便面的习惯了。这一次法印寺早就为大家准备了许多,我们别提有多高兴了,几大箱方便面一下子就不见了。同行中湖南和宁波的法师,自己都带有咸菜雪里红和辣酱等调味食品,不用讲是多么的受欢迎!

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  第三就是在饮水方面的不自在。在韩国、美国的宾馆都没有热水,因为他们没有饮用开水的习惯。除了矿泉水就是冷水,因为他们的自来水可以直接饮用。可是我们的习惯,恰恰相反,平时要喝开水,或者要用开水来冲茶喝。

  当然出门在外,不方便不自由时时都会有,这些都是可以克服的困难。对于一个中国人而言,这点事情完全可以忍受,但是至少让人感到有些别扭。美国和西方社会的佛教,是通过日本、越南、韩国、台湾佛教界传播开的,这也是一个不争的事实。中国佛教界和中国佛教徒,往往以“中国是佛教的第二故乡”而深感骄傲和自豪!不错,过去的中国,如历史上唐朝,中国佛教八宗兼弘,的确盛极一时,谁都不会怀疑。可是那只是千年前的历史,是昔日的辉煌。今日的中国佛教,如一个半生不熟的夹生的东西,是嚼不烂、咽不下的夹生饭。不过,我相信,中国佛教的复兴崛起将为时不远,但是现实却不能不激起人们对于中国佛教的忧思!

  2005年12月21日