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修行离不开行住坐卧,掌握生活中六种原则

导读:修行离不开行住坐卧,生活中掌握这六种原则,面带微笑,慈眼视人,口说好话,善听分辨,为人服务,心常祝福,不仅为世间留下善用,也是最简便、最具体的修行道场。第一、面孔要有表情,要有微笑。  第二、眼睛要有慈悲,要有关怀。  第三、口中要有好话,要有赞美。  第四、耳朵要有善听,要有分辨。  第五、手脚要有服务,要有助人。  第六、心里要有祝福,要有尊重。  ——出自《星...

修行离不开行住坐卧,掌握生活中六种原则

  修行离不开行住坐卧,生活中掌握这六种原则,面带微笑,慈眼视人,口说好话,善听分辨,为人服务,心常祝福,不仅为世间留下善用,也是最简便、最具体的修行道场。

  第一、面孔要有表情,要有微笑。

  第二、眼睛要有慈悲,要有关怀。

  第三、口中要有好话,要有赞美。

  第四、耳朵要有善听,要有分辨。

  第五、手脚要有服务,要有助人。

  第六、心里要有祝福,要有尊重。

  ——出自《星云法语》

  修行的方法很多,但不外要在举心动念和言语行为之中去做功夫。以下六种方法,提供参考。

  微笑,是最美的色彩;有了表情,人间就会变得多采多姿,生命也会变得朝气蓬勃。无论男女老少,一个微笑的表情,就像盛开的花朵,它能使颓唐的人得到鼓励,使烦恼的人得到解脱,使疲劳的人得到安适,使悲伤的人得到安慰。

  善目可以鼓励别人,你看,讲演者需要聆听者专注的眼神,表演者需要观赏者肯定的眼神。观世音菩萨因为「慈眼视众生」,给人护念,给人救苦,所以能为众生做慈航。

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  口,是修行最好的方便,但也是最难修行的关口。不懂得说话的艺术,容易祸从口出,招怨惹嫌;会说爱语的人,能以好话给人赞叹、给人信心、给人欢喜,所以到处广结善缘。

  有的人会听话,善解人意;有的人不会听话,误解人意。所以佛教里有谓「善听」、「谛听」、「兼听」、「全听」。听话,要能听得出人家的话中之意,要懂得思考分辨,尤其要不听是非而听实话。

  吾人的手脚,要用来为人服务。例如,人不识路,你为他指一下方向;走路不方便的人,你能搀扶他一下。能用手脚为人服务,才能发挥手脚的功用。

  我们有时发心布施,或捐助金钱,或赠以物资,其实都还是有限的,心香一瓣,才更可贵。世间上,有形有相的东西总会「无常」;无形的祝福,才是无限无量。