大众学佛网
大众学佛网
晋美彭措法王 阿秋法王 贝诺法王 敦珠法王 萨迦法王
主页/ 雪歌仁波切/ 文章正文

佛宣说四圣谛的三个理由

导读:佛宣说四圣谛的三个理由导师释迦牟尼佛一开始说法,就讲《四谛经》,即四谛*轮。因此,这也是我们追随佛陀,第一个要学习的法。为什么佛一开始要讲四圣谛?原因有三。* 第一个理由:四圣谛是隐蔽法。法,可分为现前法、隐蔽法、极隐蔽法。眼识所见、耳识所听…等,都是「现前」、「眼前」能理解的,这是「现前法」;有些法,不能直接现前,必须靠推理才能明白,叫做「隐蔽法」;还有一些无法以逻辑推理而得,只能靠相信,这种是...

佛宣说四圣谛的三个理由

导师释迦牟尼佛一开始说法,就讲《四谛经》,即四谛*轮。因此,这也是我们追随佛陀,第一个要学习的法。为什么佛一开始要讲四圣谛?原因有三。

* 第一个理由:四圣谛是隐蔽法。

法,可分为现前法、隐蔽法、极隐蔽法。

眼识所见、耳识所听…等,都是「现前」、「眼前」能理解的,这是「现前法」;有些法,不能直接现前,必须靠推理才能明白,叫做「隐蔽法」;还有一些无法以逻辑推理而得,只能靠相信,这种是「极隐蔽法」。

阿弥陀佛净土,如何殊胜庄严,没人看过。能推论得知吗?也没办法。因此,只能相信。这就是极隐蔽法。

四圣谛,属于隐蔽法。它是可以透过逻辑推理而成立的法。必须信仰三宝才能接受?不需要,直接讲就可以了,只要透过逻辑推理思考,来判断此法成不成立,这就是隐蔽法。

佛宣说四圣谛的三个理由

佛当初宣说四圣谛,听法的对象,没一个是佛教徒!(因为佛才刚出现!)既然听众中没有一人信仰佛陀,为什么佛一开始讲的是四圣谛?因为,四圣谛的道理,全依推理而得,没信仰,也可以接受。

若佛一开始,不讲可由推理而得的法,直接讲阿弥陀佛如何如何,谁会想听?大家都还不相信佛,不相信,怎听得下去?因此,佛不会一开始就讲「极隐蔽法」。佛也不必多说「现前法」,如黑白高低…等,因为这些都是众所皆知的事情。

因此,佛要讲的是能依逻辑推理证得的法。这些法,现前看起来是一个样子,但深入去探究推理,却是另一种道理。佛就讲这种道理给我们听。

四圣谛,顾名思义,「谛」即真实、真谛之意。何谓「真实」?即真象,一种真实的情形。它跟表相的样子,不一样。这个跟外相不同的真实道理,就是「谛」,如苦谛、集谛、灭谛、道谛。

真象是苦,即苦谛。也就是,表面不苦、很圆满、很快乐,但真象却是苦,它的因,就是集谛。

佛说四圣谛,目的是指出,表面的东西,跟它真实的情况不一样,实情可依推理证得。此时,我们才会知道:「喔!我搞错了!实际上,原来是如何如何…。」

佛宣说四圣谛的三个理由

用「四圣谛」这个名词,就代表「实情跟外相不一样」。这个道理,必须靠逻辑,没办法直接显现出来给你看。因此,一见到「四圣谛」这个词,就立刻知道它无法直接显现,其存在的真实样貌,外表看不出来。要知道真实的样子,必须透过逻辑推理才能得知。此即隐蔽法的意思。

佛第一次传法,就宣说隐蔽法,此举甚为恰当,否则没人要听。

* 第二个理由:四圣谛的道理,与我们心中离苦得乐的追求,关系最紧密。

万法中,逻辑推论的道理,有很多,为什么佛单单选四圣谛来讲?因为,四圣谛的道理,和我们心中离苦得乐的追求,有最紧密的关系。我们想离苦,对苦的认知却不正确,或认识不完整;我们要得乐,可是心中认知的乐,却有错误。不乐的认为乐,或乐得不圆满。

佛宣说四圣谛的三个理由

既然内心对苦乐的认识有错误,追求的方法,当然也会错,得不到所追求的东西,势必无法避免。

四圣谛跟我们的苦乐太密切,当我们一听到「什么是快乐?」,会立刻竖起耳朵,因为我们想快乐嘛!一讲到如何去除痛苦,我们也很有兴趣。因此,佛一讲四圣谛,听众都很想听,因为与「离苦得乐」有最切身的关联。

* 第三个理由:四圣谛,是追求离苦得乐最好、最有效的方法。

佛想改变众生,所以带领众生学佛修行。佛引导众生时,呼应众生离苦得乐的追求,最好带,效果最好!因为,这是众生无始以来的追求。因此,从四圣谛开始引领,可以说最容易带上去。若用其他法,则较困难。

《取材于雪歌仁波切讲授《四圣谛》20080909台东》