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《金刚般若波罗蜜多心经》的精髓只有两个

导读:《金刚经》的精髓要总结的内容其实只有两个,一个是发菩提心,再一个是修菩萨行。整个《金刚经》里面说的就这两个内容。发菩提心的时候,讲到了世俗菩提心和胜义菩提心;  修菩萨行的时候,讲到了造集福德资粮和智慧资粮。...

《金刚般若波罗蜜多心经》的精髓只有两个

  《金刚经》的精髓要总结的内容其实只有两个,一个是发菩提心,再一个是修菩萨行。整个《金刚经》里面说的就这两个内容。

  发菩提心的时候,讲到了世俗菩提心和胜义菩提心;

  修菩萨行的时候,讲到了造集福德资粮和智慧资粮。

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  所以说,整个《金刚经》的内容还是菩提道次第的内容,首先要发菩提心,先发世俗菩提心,然后修布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若等等,修顺解脱分十教授等等内容。

  十教授非常重要。1.“资粮道”中,主要修习十大教授:

  第一个就是世俗谛和胜义谛,

  第二个就是四圣谛,

  第三个归依,

  第四、第五、第六个是三种精进,

  然后五眼、六通、见道、修道。

  这些内容集中起来,其实还是首先要生起菩提心。然后以菩提心为动机,来修布施、净戒、安忍等等,然后以比量证诸法空性的道理,做到要“见观察圆满”。

  “见观察圆满”过后,再配合奢摩他。如果之前修过奢摩他的话,以见观察所得到的无我的体验或道理作为所缘,修静虑,获得以空性为所缘的止观双运,证得2.“加行道”。

  在加行道当中,用“比度再决识”修习空性,在世第一法位之后,现证空性,进入3.“见道”。然后从现证空性开始,由“现证空性慧”摄持,修习布施、净戒、安忍、精进、静虑。

  在没有现证空性慧之前,比如说,在加行道当中,通过“比度再决识”修得的空性慧所摄,修布施、净戒、安忍、精进、静虑,虽然不是“出世间法”,但是与出世间法是相顺的。虽然不是布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多,但是与布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多是相顺的。最终能够得到真正的布施、净戒等等“道波罗蜜多”。

  从见道进一步地修行,进入4.“修道”。在修道当中,通过修行六波罗蜜多或十波罗蜜多等,断除修所断的九品障碍,登十地果位。在十地最后有的一座之上,证得无上正等觉佛陀果位,也就是5.“无学道”。

  本文摘自夏坝仁波切《金刚经讲记》