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香、灯烛、花、果、水等供具的表法意义是什么-

导读:香、灯烛、花、果、水等供具的表法意义是什么? 香、灯烛、花、果、水等供具的表法意义是什么? [摘编]我国最早的寺院本来就是教学的场所,佛堂是教室。是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的...
香、灯烛、花、果、水等供具的表法意义是什么?

香、灯烛、花、果、水等供具的表法意义是什么? [摘编]

我国最早的寺院本来就是教学的场所,佛堂是教室。是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此,寺院里几乎没有一样不可以用作教学,就是那些供具也有它的教育意义:

佛门每一个殿堂,所有一切佛菩萨全是表法,全是代表教学的内容、宗旨和意趣;可惜的是,有的人今天把他当作神来看待,烧香磕头,求他加持。除了这些佛菩萨、罗汉、诸天护法神像表达教学意趣之外,这么多的名号,这么多的形像,代表佛教教学的科目无量无边。佛像前面所有的供养具也是表法的,地藏经科注提到一些,华严经疏钞讲得最详细。

香——是代表信香。燃一支香,见到这个香,闻到这个香,对于佛陀在经典里面的教诲深信不疑,它表信,一定要依教奉行。所以香是表信香,表相信。香也代表五分法身香,五分法身是什么?是戒、定、慧、解脱、解脱知见,它表这个意思。香不是让佛闻的。

灯烛——代表燃烧自己照亮别人。换句话说,我们在社会上,要知道牺牲自己成就别人,这是菩萨行。以我们的智慧、技能、劳力,无条件的为社会大众服务,这就是燃烧自己照亮别人。

花——代表因果的因,开花之后就结果,花好果就好。所以看到花,就要想到种善因得善果。善因就是在日常生活中修六度万行,六度:布施(度悭贪)、持戒(度染污)、忍辱(度瞋恚)、精进(度懈怠)、禅定(度散乱)、智慧(度愚痴)。

果——代表菩萨涅般的果报是我们希求的。水果不是供给佛菩萨吃的,果代表我们本具的四种果德:常、乐、我、净供果就是教我们看到水果时,就要想到破除妄想执着,才能恢复自性德能。

水——表清净平等看到水,就要想到像水一样平等不起波浪。我们的心一天到晚妄念很多,妄念是波浪,心里面贪瞋痴慢是染污。

看到水之后,立刻觉悟,日常生活当中,不论外境善恶美丑,要用清净平等的心态面对一切人事物。清净心、平等心就是佛心、就是真心。

愿大家都能点燃自己心中的灯,象烛一样燃烧自己,照亮别人,用自己的心香去感染别人,用自己的烛光去温暖他人,种好花,得好果,上善若水,心净如水。

佛门的一切设施,都含有深广的教育意义,并不是诸佛菩萨需要,是时刻都提醒我们行菩萨道,让我们六根接触六尘,念念觉而不迷,正而不邪、净而不染。是要达到这个目的呀。由此可知,供养这些器具确实有它的必要性,而不是迷信。阿弥陀佛!

摘自 净土修行必读第三集