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爱情这场盛宴,我选择弃权,永不赴约

导读:爱情这场盛宴,我选择弃权,永不赴约 在她漫长而断断续续的倾诉过程中,我相当配合地发送着不同表情,偶尔给一个窗口抖动,示意她我在倾听。故事完结后,我们一起分析了问题产生的原因,我很老土地告诉她一句话...
爱情这场盛宴,我选择弃权,永不赴约

在她漫长而断断续续的倾诉过程中,我相当配合地发送着不同表情,偶尔给一个窗口抖动,示意她我在倾听。故事完结后,我们一起分析了问题产生的原因,我很老土地告诉她一句话:“爱情没有对错,只能随缘。”

当那个十八岁的第三者出现在她面前时,她才意识到她苦心经营的爱情即将遭遇灭顶之灾。从十八岁到二十八岁,一个女人把十年青春放错了地方,一切回到原点,唯有青春不再,伤痕累累。

“这种版本的爱情我看得太多,今天轮到我担当主角亲自上演,过去为别人流泪,今天为自己而流……十年的往事每回忆一遍,就死去活来地痛一次……是选择提前退场,成人之美;还是讨个说法,一争高低……”她陷在痛苦矛盾中不能自拔。

佛法告诉我们:过去心不可得,回忆是种毒素。众生习惯于淡忘快乐而铭记痛苦。我们认为得到快乐是天经地义、理所当然的,而痛苦常常不在我们预料之中,它的出现让人觉得不合乎情理,我们排斥它不欢迎它,却又在潜意识里再三地强调着它的不厚道不仁慈,想忘记却变成了铭记,由铭记而进化成执著、放不下,这是一切痛苦产生的根源。世界很无常,过程和结局我们不一定能想到,然而发生一切都是正常的,何必激动着要理由。

再讲一个老套的故事:从前有个书生,因为他深爱的女子和别人成婚而一病不起,气息奄奄。这时,路过一位云游高僧,拿出一面镜子叫书生看。大海边,一名遇害女子一丝不挂地躺在海滩上。第一个人看一眼,摇摇头,走了。走过的第二个人将自己身上的衣服脱下,给女尸盖上,转身离去。路过第三个人,挖了一个坑,小心翼翼把尸体掩埋了。僧人对书生说,那具海滩上的尸体,就是你爱的那女子的前世。你是路过的第二个人,曾给过她一件衣服,她今生和你相恋,只为了还前世欠你的情。最后那个把她掩埋的人,才是她的丈夫,是她今生要报答一辈子的人。书生听完,顿时大彻大悟。

我说:“爱情没有对错,只能随缘。《无量寿经》中讲‘人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者’。我同情你的遭遇,理解你的心情,但我不能为你的爱情做主。我能为你指路,却没法替你走路。”

她并不满意我的答案,在这个问题上再三地纠缠追问。但我选择了保持沉默。

沉默最终引发了她的无明之火,从开始的请教演变成对我的严厉质问:“难道你从来没有爱过吗?你不觉得‘爱情没有对错,只能随缘’太形而上了吗?你说这种话因为你是局外人,如果你遇到爱情,你身处其中你还能这样清高吗?……”

“如果我遇到爱情,我还能这样清高吗?”这才是一个形而上的问题。接触佛法将近十年,大海之水只饮一滴,虽没能通达佛法,正知正见却是屹立不倒的。爱情无论多么神秘美丽,在“四法印”面前(诸行无常、诸法无我、一切行苦、涅槃寂静),它就像安徒生童话中那件从来没有存在过的“皇帝的新衣”。你穿着它招摇过市,它却给你制造了一部荒唐的闹剧。如果你了解佛法,了解四法印,了解爱情水月镜花、缘起性空的本质,你还会那样执著爱情吗?

爱情这场盛宴,我选择弃权,永不赴约。

作者:妙智