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了义炬·第五章 迅速赐予加持的上师相应法 一、入定观想

导读:第五章 迅速赐予加持的上师相应法(四不共加行之四)当金刚乘行者成功地修完了皈依大礼拜、念完了净化业障的百字明、献完了充实资粮的曼达以后,就完成了四不共加行的前三个加行。此时差不多就可以准备开始修持大手印了。唯一缺少的就是两个先决条件:(1)需要有上师的授权和能力。这只有本身已得传承的上师,才有资格授予。(2)与这位上师之间建立比较密切的关系,象征性地获得允许进入他的传承。接受这二种先决条件,其中就...

第五章 迅速赐予加持的上师相应法(四不共加行之四)

当金刚乘行者成功地修完了皈依大礼拜、念完了净化业障的百字明、献完了充实资粮的曼达以后,就完成了四不共加行的前三个加行。此时差不多就可以准备开始修持大手印了。唯一缺少的就是两个先决条件:(1)需要有上师的授权和能力。这只有本身已得传承的上师,才有资格授予。(2)与这位上师之间建立比较密切的关系,象征性地获得允许进入他的传承。接受这二种先决条件,其中就包含修行上师相应法所必定能够获得的[加持]。因此,上师相应法是准备大手印修持之前的最后一个加行。因为在上师相应法中,修行者要把上师观想成金刚持佛,然后再从上师接受四灌顶;所以他必须要对上师具有不可动摇的信心,确信上师真正是佛。本书作者康着仁波切认为这种信念必须慢慢地培养。因此,他提供了很多培养这种信念的技巧。上师相应法的修持包括以下十五个项目:(1)结跏趺坐,念观空咒。(2)观想你自己就是金刚亥母(多杰帕莫)。(3)观想金刚持,同时观想他就是你的根本上师,坐在你头顶上,四周围绕着一切上师和其他的皈依处(佛、法、僧、本尊和护法),并且要念赞颂祈请文。(4)向他们祈求。(5)念七支行愿祈请文,同时要观想你自己确实是在修持这七支行愿。(6)祈求加持能证悟佛的三身。(7)向大手印传承的上师门念长祈请文。(8)向大手印传承的上师们念短祈请文。(9)祈请上师们予以各种加持。(10)念[吾母,有情……]祈请文三遍,然后念Gmb咒若干遍。(11)念六行的加持祈请文,每次尽力多念。(12)祈求上师授予四灌顶;观想你已接受四灌顶及其果报。(13)观想上师化光,融入你体内。(14)让心止息静坐。(15)回向功德。为了圆满上师相应法的修持,第(11)项的六行祈请文必须念满111,111遍。

了义炬·第五章 迅速赐予加持的上师相应法 一、入定观想

一、入定观想

了义炬·第五章 迅速赐予加持的上师相应法 一、入定观想

观想一切万法已藉观空咒(1)而[净化成空]。你自己现在从空性中出现,观想自己化为金刚亥母(多杰帕莫)(2),站在莲花、日轮之上,脚踏一具尸体。因为,你现在还没有把自己的业障完全清净,如果以你自己凡夫的自我来修上师相应法,就不能带给你任何加持。但如以本尊来修上师相应法,就可以帮助你加速获得上师的加持。所以,当你在修上师相应法时,你必须把注意力集中在相应的本尊上。金刚亥母是诸佛之母,能生诸佛。她本质上就是大手印,现俱生(Sahaja)相。她属于瑜伽母(yoginis)的一种,对有情众生特别有悲心。因此,透过她,可以很快就获得加持。当你修上师相应法时,把你自己观想成金刚亥母,是特别有帮助的,因为她是玛尔巴、密勒日巴和达波[罔波巴]诸位尊者的秘密本尊(3),你要像他们一样地修行!开始时要念赞颂文,此文描述如下:在你的头顶上,或在你面前的天空中。坐着你的根本上师,其形相就像你以前修皈依时一样。他是过去、现在、未来三际诸佛的本质。他现金刚持相,坐在宝座上面的莲花和月轮之上,这个宝座是由八只狮子抬着,覆盖着无价的丝绸。噶举派的一切祖师坐在他的上方,连成柱形,由你的根本上师一直延伸到金刚持。四周围绕着止贡、竹巴、蔡巴和达垅等噶举支派的上师,以及禅修传统(4)的其他上师——他们形成一个真正成就者的大海!他们又被如云般的上师所围绕著,这些上师传续了大圆满法、六瑜伽法、道和果法、[希解却玉]法(Shijay Chodyul)(5);他们的四周还有心智修炼之传统(6)诸上师!观想在上师四周围绕着本尊、佛、菩萨、勇父、空行母和护法,他们的严誓和智慧二面本来就是不可分离的。以真诚和渴望之心,向金刚持和其他皈依处清晰地念赞颂文,其开头为:[觉者至尊……]。然后,念七支行愿祈请文,其开头为:[祈请来自最高佛界的你……。]并且要念祈求证悟佛之三身的加持文。现在向大手印传承的上师念长和短的祈请(7)文。首先要念长祈请文,其结尾为证悟大手印的祈请文(8)。然后,念短祈请文,祈求上师加持。每一次你修此观时,都要念下面的祈请文:首先,念每行以[吾母,有情……]开头这祈请文(至少三遍)。念杜松钦巴大师[即第一世Gmb]之金刚祈请文(9)(一百遍或以上)。重覆念六行加持祈请文(10)不要让你的思想散乱。念以[荣耀、神圣的上师……]开头的四灌顶祈请文(11):在你念完[六行加持祈请文]后,围绕在大手印传承上师四周的本尊等就化为光。光被收进诸位上师之身内。各位上师又逐渐化光溶合,然后进入你根本上师的体内。然后,从你根本上师——他实质上就是所有三宝的总体——的前额放射出白光。光被收进你的双眉之间,除去你的身业障,如杀生和过去你所犯过的恶业等。如是你已经接受了瓶灌顶(12),你现在可以修生起次第的观想了(13)。结果,将来你会得到化身佛的成就。其次,再观想红光从上师的喉咙射出,化入你的喉咙,消除你的口业障,如你过去所说的谎言等。如是你已经接受了秘密灌顶,你将来可以修[气脉]观想(Tsa-Lung meditation)(14)。因此,将来你可以获得报身佛的成就。再观想蓝光从上师的心中射出,收进你的心中。它除掉你的意业障,如邪见等。如是你已经接受了智慧灌顶,你将来可以修[双融道](Nyom-jug)(15),因此,将来你可以获得法身佛的成就。最后观想白、红、蓝光从上师的前额、喉咙和心中三个部位同时射出,并同时被收进你的前额、喉咙和心中。它消除了障碍你三门(16)的心障、情障和禅定执着障(17)。如是你已经接受了第四灌顶,你可以开始修大手印(18)——明与空之间不可分离性的观想。这将使你得到法界体性身的成就。这时,你的上师很高兴你有这么热切的忠心和恭敬心,他愉快地微笑了,最后上师化光(19)。这个光从你的头顶,收进你的心中。观想上师的心和你的心不可分离,此时,让你的心入定,越久越好,不要受意念的干扰,一切任运自然。出定后,你就要观想所有一切外相都是你上师显现的不同形相。所有声音都是他空无自声的语言。所有从脑中浮起飞动的思想,都是他金刚智的显现。最后回向功德。

了义炬·第五章 迅速赐予加持的上师相应法 一、入定观想