"

马郎妇观音

"

马郎妇观音在三十三观音中位列第二十八尊。应身相为马郎妇观音的化身相是妇女身和乾闼婆身的示现。《普门品》曰:应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者,即现之而为说法。观音化为马郎之妇,故称马郎妇。陕右之俗,习骑射而不知三宝之名。

马郎妇观音——三十三观音中位列第二十八

马郎妇观音——三十三观音中位列第二十八

三十三观音的马郎妇观音

现在学习佛法的人在逐渐的增加,因为佛法中智慧是可以帮助我们解决很多的事情的,所以我们要好好的去学习。就是在学习的时候,我们还有多去了解佛门的事情,这样是能够更好的去修行,下面就一起来看看三十三观音的马郎妇观音吧!

三十三观音的马郎妇观音

观世音菩萨千百亿化身,如《普门品》所载:观世音菩萨有三十二应身,应以何身得度者,即现何身而为说法。其形象千变万化,诉说不尽。例如中国隋唐时代及日本的观音相,就多蓄胡须,现男子身相。而今流传民间的观世音菩萨塑像,则都现女相,以其柔和爱语的母性特质,代表菩萨悯念众生的慈悲心肠。

《佛祖统纪》记载,唐朝宪宗时,陕西一带人民,善于骑射,未曾听闻三宝之名,观世音菩萨即化现为马郎之妇,以度化当地之居民,故称「马郎妇」。

相传,有一天,纯朴宁静的渔村,出现了一位卖鱼姑娘。手里挽着一个鱼篮,篮里放着几条活鱼,沿街叫卖。「卖鱼啊!卖鱼啊!」轻柔的叫卖声,及秀丽端庄的容貌,吸引着一大群围观的人,纷纷一拥而上,争相买鱼。可是,姑娘却说:「鱼是卖给人放生用的,不是买来吃的。」大家听了,都哄然大笑。于是一传十,十传百,整个渔村,都知道这个特别的卖鱼姑娘。

三十三观音的马郎妇观音

日子一天、一天的过去,渔村里一些单身的年轻人,对姑娘起了爱慕之情,每个人都向她提亲。姑娘说:「我只有一个人,如何能嫁给你们这么多人呢?不如这样吧,我教你们诵《普门品》,有谁能一夜之间把它背熟,我就答应嫁给他。」于是,大家兴高采烈的,一字一句的跟着念。到了天亮,能背诵的,居然有二十余人。 姑娘说:「一女只能配一夫,所以,今天我改教大家诵《金刚经》,同样地,有谁能在一夜间背熟的,我就嫁给他。」结果能背诵的,仍然有十数人;于是,姑娘又教众人诵《法华经》七卷,约定三日之内,若有人能背熟的,一定嫁给他为妻。三日期限到了,只有一位年轻人,大家都叫他「马郎」能背诵。于是,马郎满心欢喜,张灯结彩的把姑娘迎娶入门。

正在欣喜之际,不料刚娶进门的娇妻,突然死了,身体很快就腐烂了,伤心的马郎只好舍不得的把爱妻埋葬了。

过了数日,一位身着紫色袈裟的老和尚,来到马郎的家,告诉伤心的马郎说:「你不要悲伤了,那位卖鱼的姑娘,其实是观世音菩萨,特别化现来此度化你们的。若不相信,何不撬开坟墓看看。」说完,人就凌空而去。马郎听完,心中半信半疑,马上找人撬开棺一看,心中大惊,爱妻的尸体早也不知去向,只留下一副闪亮的金锁,当下才恍然大悟。

后来,泉州粲和尚听知此事,以诗赞曰——

丰姿窈窕鬓欹斜,

赚杀郎君念法华。

一把骨头挑去后,

不知明月落谁家。

由于以上的典故,陕西一带的人民都非常虔信佛法,而且自宋代以后,供奉马郎观音尤为盛行。因其,手提鱼篮,故世人又称之「鱼篮观音」。

三十三观音的马郎妇观音

以上就是对三十三观音的马郎妇观音的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。师兄就是要坚持不断的去修行,在修行的路上是比较艰辛的,但是我们也不要放弃,只有坚持下来我们才能慢慢的获得成功,让自己可以更好的生活。

...查看更多
马郎妇观音的由来是什么?

我们都是知道观音菩萨是非常厉害的,对我们的帮助是非常大的,也是清楚观音菩萨是有三十三中化身的,而马郎妇观音就是其中的一种,它也是非常有智慧和经典,下面就一起来看看马郎妇观音的由来是什么吧!

马郎妇观音的由来是什么?

马郎妇观音

观世音菩萨千百亿化身,如佛经所载:观世音菩萨有三十二应身,应以何身得度者,即现何身而为说法。其形象千变万化,诉说不尽。例如中国隋唐时代及日本的观音相,就多蓄胡须,现男子身相。而今流传民间的观世音菩萨塑像,则都现女相,以其柔和爱语的母性特质,代表菩萨悯念众生的慈悲心肠。

《佛祖统纪》记载,唐朝宪宗时,陕西一带人民,善于骑射,未曾听闻三宝之名,观世音菩萨即化现为马郎之妇,以度化当地之居民,故称「马郎妇」 。

相传,有一天,纯朴宁静的渔村,出现了一位卖鱼姑娘。手里挽着一个鱼篮,篮里放着几条活鱼,沿街叫卖。「卖鱼啊!卖鱼啊!」轻柔的叫卖声,及秀丽端庄的容貌,吸引着一大群围观的人,纷纷一拥而上,争相买鱼。可是,姑娘却说:

「鱼是卖给人放生用的,不是买来吃的。」

大家听了,都哄然大笑。于是一传十,十传百,整个渔村,都知道这个特别的卖鱼姑娘。

日子一天、一天的过去,渔村里一些单身的年轻人,对姑娘起了爱慕之情,每个人都向她提亲。姑娘说:

「我只有一个人,如何能嫁给你们这么多人呢?不如这样吧,我教你们诵《普门品》,有谁能一夜之间把它背熟,我就答应嫁给他。

【《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》的「普门」是什么门?】

马郎妇观音的由来是什么?

于是,大家兴高采烈的,一字一句的跟着念。到了天亮,能背诵的,居然有二十余人。姑娘说:「一女只能配一夫,所以,今天我改教大家诵《金刚经》,同样地,有谁能在一夜间背熟的,我就嫁给他。」结果能背诵的,仍然有十数人;于是,姑娘又教众人诵《法华经》七卷,约定三日之内,若有人能背熟的,一定嫁给他为妻。三日期限到了,只有一位年轻人,大家都叫他「马郎」能背诵。于是,马郎满心欢喜,张灯结彩的把姑娘迎娶入门。

正在欣喜之际,不料刚娶进门的娇妻,突然死了,身体很快就腐烂了,伤心的马郎只好舍不得的把爱妻埋葬了。

过了数日,一位身着紫色袈裟的老和尚,来到马郎的家,告诉伤心的马郎说:

「你不要悲伤了,那位卖鱼的姑娘,其实是观世音菩萨,特别化现来此度化你们的。若不相信,何不撬开坟墓看看。」

说完,人就凌空而去。马郎听完,心中半信半疑,马上找人撬开棺一看,心中大惊,爱妻的尸体早也不知去向,只留下一副闪亮的金锁,当下才恍然大悟。

由于以上的典故,陕西一带的人民都非常虔信佛法,而且自宋代以后,供奉马郎观音尤为盛行。因其,手提鱼篮,故世人又称之「鱼篮观音」。

马郎妇观音的由来是什么?

以上就是对马郎妇观音的由来是什么的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。就是师兄在念诵完毕佛经,抄写佛经,放生等善事的时候,我们都是要做好回向的,这样是对自己和家人都是非常好的。做回向的时候我们一定要恭敬和用心,这样是对自己是非常好的。

...查看更多
马郎妇观音的由来

马郎妇观音这个我们在生活中也是比较熟悉的,因为它是观音菩萨的三十三化身中的一种,它的法门也是比较高的,也是非常厉害的,我们要坚持的学习,这样是对自己是非常好的。下面就一起来看看马郎妇观音的由来吧!

马郎妇观音的由来

话说观音菩萨来到东海之滨,她之所以会来这里,是因为她慧耳闻得这里的人们身居化外,不知礼仪,与禽兽无异,决心用佛法的三宝教化他们。到了东海一看,果然如此。于是,观音菩萨化作一个渔妇的模样,生得非常美丽,穿着蓝布衣裙,依然赤着双脚,手中提着一只鱼篮,里面放着几条鲜活的鱼,入市卖鱼。

那集市上的人,看见这位渔妇生得如此美丽,都争相去买她的鱼,不一会儿,她的面前便挤满了好多人。可是,菩萨对那些挤着买鱼的人说道:“你们不要拥挤,我且先问一问大家,你们买这鱼回去是要做什么呢?”买鱼的人们都说:“这还用问吗,当然是买回去做菜吃了。” 菩萨听了以后摇摇头,说道:“要是买回去做菜吃的话,我这鱼是不卖的。这鱼是卖给有仁慈之心的人去放生的。”

大家听了这话,纷纷笑她痴傻。在他们看来,这鱼呀虾呀是天生用来果人口腹的。要是买来做放生用,就如同把钱抛进大海,是天下最愚蠢的事情。大家哄笑着散开了。观音菩萨听了这些人的回答,心里禁不住暗暗叹气。可是,她并没有气馁。到了第二天,依然化成渔妇到集市上去卖鱼。

一连几天过去了,每天都有人围着她要买鱼,可是一听说这鱼是用来放生的,大家便都走开了。这件事惊动了一位有心人,此人姓马,大家都叫他马郎。他看见这位年轻貌美的女子天天在这里卖鱼,并没有人买她的鱼,可是她篮子中的鱼却总是鲜活如初,心里直纳闷。菩萨每天都到集市上卖鱼,海边许多年轻的渔夫都被她的美貌所吸引,心生爱慕之情,都想娶她为妻,大家争得十分厉害,马郎也是其中的一个。

这当然是在菩萨意料之中的事情。这一天,菩萨觉得时机到了,就对这些年轻人说道:“男大当婚,女大当嫁,这是人之常情,如今你们这么多人一齐来求婚,让我如何选择呢?我有一个办法,不知道你们会不会依从?”那些求婚的年轻人一听,心里都觉得自己有希望,哪会有人不依从呢?观音菩萨说道:“我的这个办法十分公道,我现在将《妙法莲花经》中的《观音菩萨普门品》口授给你们,你们谁能在一夜之间背熟,我就嫁给谁。”

于是,这些年轻人便纷纷请她口授。观音菩萨一句一句地教,他们一句一句地学。学的人都是专心致志的,可是一夜下来高下就有了分别。其中能完整地背诵下来的人,只有一半,其他人自然要被淘汰了。背得出的人又为谁能娶菩萨化成的渔妇而争吵起来了。

菩萨笑着说道:“你们不要争吵,我还要在你们中间再选择。这《普门品》只是佛家初乘,容易背诵,自然也很难分出个高低来。现在我来教你们《金刚经》,看看一夜之后谁能背得下来。” 于是,菩萨又一句一句地念《金刚经》,大家一句一句地学习。这《金刚经》比《普门品》难得多,一夜下来,只有四个人能背诵得出来。其他人也被淘汰了。背得出的四个人依然是伯仲难分。

马郎妇观音的由来

菩萨对这四个人说道:“你们这四个人中还是要分出个胜负来。这样吧,我来口授你们佛家大乘宝藏《法华经》,如果你们能在三日内背诵出来,我一定嫁他为妻。”这四个人娶妻心切,都满口答应下来了。这部《法华经》可真是非同小可,转眼三天时间过去了,能背诵得出的只有马郎一个人。

于是,菩萨就同那个马郎成婚了。成婚的当晚,观音菩萨使出了一个小小的法术,使自己突然间气绝身亡。马郎原本是满怀喜悦,不想新娘居然出此意外,心中十分悲痛。他想念这位美丽的姑娘,于是下决心终生不娶。为了纪念爱妻,他每日都念诵菩萨教的佛经,日复一日,居然从中悟出了不少佛理。

几个月过去了,观音菩萨见马郎已经开悟,便化作一个僧人模样再次来到东海之滨,找马郎谈论佛法。两人一谈,感觉十分投机,菩萨便借机为马郎指点迷津,把他娶妻的来龙去脉都告诉了他。马郎对僧人的话将信将疑,于是扒开爱妻的坟墓想看个究竟,等到扒开一看,哪里还有什么尸骨,只有一副金锁骨。僧人说道:“观音菩萨化作美女的一片苦心,就是要点化你,要你再点化这里的人民。”

从那以后,马郎便把自己的三间茅屋改作茅庵,又塑造了一尊观音像供奉,这里的观音像与别处不同,手提着一只鱼篮,世人称之为“鱼篮观音”,又因为当时观音菩萨曾化成渔妇嫁与马郎,所以又称为“马郎妇观音”。

马郎妇观音的由来

以上就是对马郎妇观音的由来的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。师兄就是要坚持不断的学习佛法,就是我们要坚持不断的念诵佛经,念诵的次数是越多是比较好的,是对自己的有非常大的帮助的,在念诵的时候,我们要注意念诵的方法,这样是可以让我们更好领悟。

...查看更多
马郎妇观音的历史典故

马郎妇观音是一个法门是非常大的,有着很大的智慧,坚持学习它的法门是可以帮助我们解决很多的事情,让是可以更加轻松的生活。就是我们在学习马郎妇观音的时候,我们还要多去了解马郎妇观音的历史典故,下面就一起来看看吧!

马郎妇观音的历史典故

观世音菩萨千百亿化身,如《普门品》所载:观世音菩萨有三十二应身,应以何身得度者,即现何身而为说法。其形象千变万化,诉说不尽。例如中国隋唐时代及日本的观音相,就多蓄胡须,现男子身相。而今流传民间的观世音菩萨塑像,则都现女相,以其柔和爱语的母性特质,代表菩萨悯念众生的慈悲心肠。

《佛祖统纪》记载,唐朝宪宗时,陕西一带人民,善于骑射,未曾听闻三宝之名,观世音菩萨即化现为马郎之妇,以度化当地之居民,故称“马郎妇”。

相传,有一天,纯朴宁静的渔村,出现了一位卖鱼姑娘。手里挽着一个鱼篮,篮里放着几条活鱼,沿街叫卖。“卖鱼啊!卖鱼啊!”轻柔的叫卖声,及秀丽端庄的容貌,吸引着一大群围观的人,纷纷一拥而上,争相买鱼。可是,姑娘却说:“鱼是卖给人放生用的,不是买来吃的。”大家听了,都哄然大笑。于是一传十,十传百,整个渔村,都知道这个特别的卖鱼姑娘。

马郎妇观音的历史典故

日子一天、一天的过去,渔村里一些单身的年轻人,对姑娘起了爱慕之情,每个人都向她提亲。姑娘说:“我只有一个人,如何能嫁给你们这么多人呢?不如这样吧,我教你们诵《普门品》,有谁能一夜之间把它背熟,我就答应嫁给他。”于是,大家兴高采烈的,一字一句的跟着念。到了天亮,能背诵的,居然有二十余人。 姑娘说:“一女只能配一夫,所以,今天我改教大家诵《金刚经》,同样地,有谁能在一夜间背熟的,我就嫁给他。”结果能背诵的,仍然有十数人;于是,姑娘又教众人诵《法华经》七卷,约定三日之内,若有人能背熟的,一定嫁给他为妻。三日期限到了,只有一位年轻人,大家都叫他“马郎”能背诵。于是,马郎满心欢喜,张灯结彩的把姑娘迎娶入门。

正在欣喜之际,不料刚娶进门的娇妻,突然死了,身体很快就腐烂了,伤心的马郎只好舍不得的把爱妻埋葬了。

过了数日,一位身着紫色袈裟的老和尚,来到马郎的家,告诉伤心的马郎说:“你不要悲伤了,那位卖鱼的姑娘,其实是观世音菩萨,特别化现来此度化你们的。若不相信,何不撬开坟墓看看。”说完,人就凌空而去。马郎听完,心中半信半疑,马上找人撬开棺一看,心中大惊,爱妻的尸体早也不知去向,只留下一副闪亮的金锁,当下才恍然大悟。

由于以上的典故,陕西一带的人民都非常虔信佛法,而且自宋代以后,供奉马郎观音尤为盛行。因其,手提鱼篮,故世人又称之“鱼篮观音”。

马郎妇观音的历史典故

以上就是对马郎妇观音的历史典故的相关介绍,希望可以对师兄又帮助。师兄在生活中要多加去学习佛门中的经典,这样是对自己是非常好的,是可以让师兄获得更多的智慧的,同时我们还要寻找适合自己的方法,这样是更好的。

...查看更多
结语

马郎妇观音,乃三十三体观音之一。佛教徒认为,这些全是观音菩萨在法界本位中,应缘而化现的应化身。有些甚至在佛经中,没有任何记载,但却因为祂随机显化,救苦救难的事迹,在民间广为流传,而深植人心的形象。为后人所景仰和崇拜。

相关新闻