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“离相而修善”如何修

导读:六祖大师说:“成一切相即心,离一切相即佛。”成一切相即心,心生则种种法生,十法界依报正报庄严,都是心变现出来的,所以成一切相即心,心成一切相。...

末法时期众生跟象法时期的众生不一样,象法时期的人们心地比较纯洁,从相上持戒修行很容易成就;现在末法时期众生的心地被污染得厉害,众生心不老实,分别心重、自私自利严重、贪心大、不信因果的多,所以我们在修行的时候,最好从心地上下功夫,训练离相的功夫,才容易成就!

离相修行是什么

学会借假修真,不做生活的奴隶 我们居住的环境,房子,我们的身体,包括佛像经书以及上早晚课等等,都是因缘聚合而成的,缘聚相就现,缘散相就灭,都是由念头生出来的依报。我们学佛以后,把这些都当成学佛的工具,借用这个环境,因缘的聚合,来露出我们的自性,露出我们的智慧,这个是根本。让这些缘份和环境,围绕着我们的念头转,让他们为我们的念头服务。

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家庭有轿车、有大面积楼房,我们在收拾它们的时候,应该知道,我们的心是它们的主人,把它们当成道场,清理众生的烦恼,不被境界所转。如果把它们当成了主人,我们成了奴隶,把整个事情给弄颠倒了。 不要在事项上追求完美,如果在事项上追求完美,永远也完美不了。因为在事项上你做的再好,别人想挑毛病,一定能挑出来。佛弟子关键是在做事的时候怎样的用心,无论做任何事情,只要你使用真诚,使用慈悲,就不要在意对方的评价,有句话说得好“哪能尽如人意,但求无愧我心”。

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有的人一念之差就树下了怨怼,自己根本察觉不出来。方接受到这个信息,心里就不好受,来生他在投胎成人,见到你的时候就会对你产生反感,有时候,我们办事为什么不顺利,多数就是这些原因造成的。知道了这些道理,以后在为人处世,与别人打交道的时候,一定要发正念,广结善缘。