"

紧那罗王

"

紧那罗(外文名Kinnara),又名乐天,意为音乐天、歌神,是佛教天神天龙八部之一。紧那罗有男女之分,男性长一马头,女性相貌端庄。因其头上长角又被称为人非人。此外紧那罗还有男女之分,男性长一马头,女性相貌端庄,声音绝美。在中国佛教里,紧那罗曾化为少林寺香积厨火头老和尚,持三尺拨火棍打退围寺的红巾军,因之被少林寺尊为护法伽蓝,又称其为监斋菩萨。

紧那罗王——佛教天神天龙八部之一

紧那罗王——佛教天神天龙八部之一

紧那罗王圣诞

为什么要供紧那罗王

现在有越来越多的人都在修行佛教知识,可以从佛教知识中获取到很多的知识,而紧那罗王就是其中的知识,对于那些不了解紧那罗王的人来说是很陌生的,那下面就让我们来了解下为什么要供紧那罗王吧。

据《河南府志》说,元代至正初年,少林寺有位行者,蓬头裸背跣足,手中常提着一根烧火棍,在厨房做杂务,尽职尽责,十分勤劳。由于地位平平,寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。至正十年,刘福通等领导的红巾军突然围攻少林寺,由于事发突然,寺中僧众皆不知所措,在这危急关头,这位干烧火杂务的行者手提烧火棍,冲出山门,身体忽然长高数十丈,站立山峰之上,大叫“吾乃紧那罗王”,红巾军见此情状惊恐万分,到处逃邃,少林寺因此免遭大难,但这位行者也在随后圆寂。

为什么要供紧那罗王

至此,少林寺僧众才知道这位行者就是紧那罗王的化身。为了纪念这位行者的护寺之功,少林寺僧众在寺院中为他塑了像,建立了紧那罗殿,称他为护法伽蓝菩萨,并有像供于厨上,供奉为“监斋使者”,以圆满寺院饮食之事。塑像的菩萨头顶塑有发表上升的青烟,烟雾上有赤脚而立的观音像,形象则袒胸赤脚,手握烧火棍,完完全全一副武林人物模样。以此形成了佛寺在这天纪念监斋菩萨的传统。

以上的内容就是关于为什么要供紧那罗王的相关介绍,希望通过上面的介绍能够对大家有所帮助,不管我们用什么方法去修行,一定要选择一个适合自己的,这样我们才能够更好的体会到其中的含义。

为什么要供紧那罗王

...查看更多
紧那罗王简介

紧那罗王的传奇故事

相信对于修行的人来说都是知道紧那罗王的,并且还能够深入的了解到紧那罗王,但还是有很多人不了解紧那罗王,那下面就让我们简单的了解下紧那罗王的传奇故事吧。

据《河南府志》说,元代至正初年,少林寺有位行者,蓬头裸背跣足,手中常提着一根烧火棍,在厨房做杂务,尽职尽责,十分勤劳。由于地位平平,寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。至正十年,刘福通等领导的红巾军突然围攻少林寺,由于事发突然,寺中僧众皆不知所措,在这危急关头,这位干烧火杂务的行者手提烧火棍,冲出山门,身体忽然长高数十丈,站立山峰之上,大叫“吾乃紧那罗王”,红巾军见此情状惊恐万分,到处逃邃,少林寺因此免遭大难,但这位行者也在随后圆寂。至此,少林寺僧众才知道这位行者就是紧那罗王的化身。为了纪念这位行者的护寺之功,少林寺僧众在寺院中为他塑了像,建立了紧那罗殿,称他为护法伽蓝菩萨,并有像供于厨上,供奉为“监斋使者”,以圆满寺院饮食之事。

紧那罗王的传奇故事

塑像的菩萨头顶塑有发表上升的青烟,烟雾上有赤脚而立的观音像,形象则袒胸赤脚,手握烧火棍,完完全全一副武林人物模样。以此形成了佛寺在这天纪念监斋菩萨的传统。

监斋菩萨梵名“紧那罗”原为印度神话中之神,后被佛教吸收为“八部众”(天龙八部)之第七。紧那罗译成中文则为“疑神”,这是由于他们头上长了角,似人非人,似天非天,有点令人疑惑不定,故名为疑神。紧那罗中的领导者,即是紧那罗王。据传紧那罗若欲脱离紧那罗身,观世音菩萨即于其前应现紧那罗身,为其说法,使之成就。

紧那罗王的传奇故事

以上的内容就是关于紧那罗王的传奇故事的相关介绍,希望通过上面的介绍能够对大家有所帮助。我们在修行紧那罗王的过程中,一定要有颗虔诚的心,这样我们才能够真正的收获到自己想要的。

...查看更多
紧那罗王的历史

紧那罗王的传说

相信修行的师兄们都是有听说过紧那罗王的,紧那罗王是有男女之分的,所以我们在去寺庙的时候一定要区分好,而关于紧那罗王的传说也是比较多的,那下面就让我们针对这个问题来了解下吧。

据说,元朝至正年间,少林寺来了一位蓬头裸背,光着脚丫子的和尚,少林寺收留了他,留在厨房中干活。他挑柴烧火,干活很勤快,只是沉默寡言,闲来闭目打坐,不理别人,别人也不知道他的名字。数年后,红巾军起义,逼近少林,欲行抢掠,僧众一片惊恐。这个和尚便提着一根烧火棍,百从灶孔里钻进去,从烟囱里钻出来,变形为高数十丈的形象,独立于嵩山之上,口中大呼:我乃观音大士化身度紧那罗王是也!红巾军惊怖遁逃。这个烧火和尚也从此不知去向。

紧那罗王的传说

少林僧众因敬畏和纪念他,便“编藤塑像,故演其技不绝”。紧那罗王从此被封为少林寺“护法伽蓝神”。《嵩山祖庭大少林寺紧那罗延示迹碑》、《嵩书》、乾隆《登封县志》、《少林棍法阐宗》,知都有内容大致相同的记载。 此烧火和尚很可能就是民间的武术高手,少林僧众能够“故演其技不绝”,一定是烧火和尚把他的棍术传了下来。这样的传说因为年代久远,自然就容易被后人道附会为神话,因此就有了紧那罗王现身之说。

上面就是为大家简单的介绍下紧那罗王的传说,想要了解到更多的传说,就需要我们用心的去学习,这样我们才能够知道很多的传说,从中还可以了解到很多的大道理,对我们是非常有用的。

紧那罗王的传说

...查看更多
紧那罗王的传说

紧那罗王是不是灶神

在学习佛法的过程中,相信大家都有听说过紧那罗王,其实紧那罗王还称成为监斋菩萨,而监斋菩萨就是佛教中的灶神,那接下来就让我们来了解下紧那罗王是不是灶神吧。

监斋菩萨,是监护佛教寺院道场僧众斋食、保护寺院道场安全的。古代佛教,就有在厨房绘制监斋菩萨的传统,在大乘经典和义净三藏的记载中都有相应记载。此菩萨形象是青面朱发,据《禅林象器笺灵像门》载,清代僧寺称监斋使者为监斋菩萨。依《剪灯余话》《听经猿记》等作品所说,古代有一位袁秀才,喜欢戏舞跳梁作小儿态,有时舒展两足坐于龛中,以靛涂面,令厨人向其致敬道:“此洪山大圣监斋也。”此后寺中厨房都开始供奉他。

紧那罗王是不是灶神

《教苑清规·监斋回向式》说:“奥者,宰一寺之封疆;灶者,典众人之喉舌。威灵有正,正直无私云云。法轮当运,食轮为先,欲令香积之充余,须借神祇之匡护云云。伏愿晨炊夕爨,无徙薪曲突之忧;斋鼓粥鱼,有法喜禅悦之味。”

上面的内容就是关于紧那罗王是不是灶神的相关介绍,相信能够帮助到大家。我们在以后去学习紧那罗王的时候,就会更加的知道紧那罗王的知识了,并且还能够很好的去修行紧那罗王。

紧那罗王是不是灶神

...查看更多
结语

紧那罗译成中文则为疑神,这是由于他们头上长了角,似人非人,似天非天,有点令人疑惑不定,故名为疑神。紧那罗中的领导者,即是紧那罗王。其中最著名的一位大菩萨,现紧那罗王身来领导紧那罗的,即是这位大圣紧那罗王。

相关新闻