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多宝如来

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多宝如来又译大宝佛、宝胜佛、多宝佛,依《法华经》卷四〈见宝塔品〉所载,此佛为东方宝净世界的教主。往昔行菩萨道时,立誓在成佛灭度之后,凡十方世界有宣说《法华经》之处,必自地涌现于前,以证明此经的真义。故释尊说《法华经》时,有七宝塔从地中涌出,耸立于空中,塔内即有多宝如来坐师子座,其全身姿态如入禅定状,并分半座与释尊。多宝如来通常安置多宝如来之塔,称为多宝塔,建筑形式至为奇巧。

多宝如来——东方宝净世界的教主

多宝如来——东方宝净世界的教主

多宝佛

多宝如来是一位非常殊胜的菩萨,在平时的生活中坚持修持多宝如来可以获得更多的功德,在修持的时候我们一定要用心和虔诚。我们除了修持多宝如来法门,我们还要多去了解一些关于多宝如来。下面就一起来看看吧!

多宝佛

「多宝如来」东方宝净世界多宝如来

《法华经》中之佛名。系为证明《法华经》真实义而自地涌出的塔中佛。又译大宝佛、宝胜佛、多宝如来。依《法华经》卷四〈见宝塔品〉所载,此佛为东方宝净世界的教主。往昔行菩萨道时,立誓在成佛灭度之后,凡十方世界有宣说《法华经》之处,必自地涌现于前,以证明此经的真义。故释尊说《法华经》时,有七宝塔从地中涌出,耸立于空中,塔内即有多宝如来坐师子座,其全身姿态如入禅定状,并分半座与释尊。

关于此佛形像,据《法华曼荼罗威仪形色法经》偈所载,多宝如来头戴绀发冠,眉间放索毫光,普照一切。身相黄金色,结智拳印。身被袈裟。跏趺(右压左)坐于大莲花上。而关于释迦如来的形像,则为头有绀青髻,眉间放白毫光,照东方八万,身相黄金色,左手结拳印,身被袈裟,跏趺(左压右)坐于白莲华上。此系以多宝为金刚界大日如来,而以释迦为胎藏界大日如来之意。

「多宝佛诞辰」

农历三月二十五日

多宝佛

「多宝佛塔」

安置多宝如来之塔,称为多宝塔。又称多宝佛塔。随着法华信仰的盛行,我国自古便有多宝塔的造立。如六朝时代多建三层塔,唐代则设于诸寺中。在敦煌石窟、山西大同云冈石窟、龙门石窟及浙江省舟山市等地皆有其遗迹留存。朝鲜亦夙有造立此塔之风。其中,创于新罗·法兴王二十七年(540),位在庆尚北道佛国寺的多宝塔,其建筑形式至为奇巧。

日本古代多造三层多宝塔,如收藏于奈良长谷寺的铜版法华说相图,其所镂刻之塔即为此类。至后世,则专指形式是下层方三间,上层圆形的二层塔为多宝塔。现今属日本国宝级的古塔有京都金胎寺、滋贺县石山寺、大阪慈眼院、高野山金刚三昧院、广岛净土寺、和歌山县长保寺等所藏宝塔。其中,石山寺之多宝塔更是现存最古的遗迹。另外,平安后期以来,属密教的石制多宝塔亦曾被造立,然所存遗品不多。

多宝佛

以上就是对多宝如来的介绍,希望可以对师兄有帮助。在学习多宝如来时,一定要用心并且要坚持,只有坚持下来以后我们才能受到保护。

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多宝佛的大愿

多宝如来在佛教中恭敬的供奉着,因为这位佛是非常的殊胜的,因为在我们遇到事情的时候回保佑我们。夺宝如来是有很多愿望。相信还有很多的师兄不是很了解的,下面就一起来看看吧!

多宝佛的大愿

多宝如来发心护持《法华经》。在行菩萨道时立下大愿:即使入涅盘,也要出席法华会场,听经闻法。

于是,当释迦牟尼佛在娑婆世界准备宣说《法华经》时,突然传来很大的赞叹声:“善哉!善哉!释迦牟尼世尊,能用平等的大智慧教授菩萨法,以佛所护念的《妙法莲华经》为大众说法。如是!如是!释迦牟尼世尊所教授的法,都是真实的。”

伴随声音出现的是一座高五百由旬、宽二百五十由旬的宝塔。塔外有用金、银、琉璃等七宝合成的幢幡装饰,塔上悬垂着万亿种璎珞、宝铃等等的宝物。

“这应是供养大德舍利的高塔,怎会出现在这里,还从塔内发出声音呢?”在场的佛弟子惊异无比,但还是赶紧礼拜;三十三天降下曼陀罗花雨;还未修成神通的人及非人,则用香花、璎珞、幡盖、音乐、舞蹈等来供养宝塔。

大乐说菩萨代大众问佛陀:“以什么样的因缘,这座宝塔会从大地涌出,还发出声音呢?”

佛陀回答:“这是多宝佛的宝塔来参加我们法华盛会。多宝佛虽已涅盘,但他在灭度前,曾交待弟子:起造一座大塔来供养我的全身舍利。今后十方国土,只要有宣说《法华经》的地方,我的庙塔就会涌现,并在塔中赞叹:‘善哉!善哉!’这就是我们眼前所见到的多宝佛塔。”

大乐说菩萨又问:“世尊!能否用您的神通力让我们见到多宝佛身?”

佛陀回答:“多宝佛有深重大愿:‘如果有佛弟子想见到我的全身,必须请讲《法华经》的这位如来,集合在其它地方说法的分身,然后我的全身才会显现。’”

大乐说菩萨:“我们也希望见到世尊的分身,并加以礼拜供养!”

佛陀点点头:“大乐说!我在十方世界说法的分身,现在也该集合一处了!”

于是,佛陀从眉间白亳放出光芒,大众从光芒中,看到释迦牟尼的分身满布百千万亿那由他恒河沙数国土,正在演说妙法。此时,诸佛告诉众菩萨:“我现在要去娑婆世界释迦牟尼佛的处所,供养多宝如来的宝塔。”

到了娑婆世界,诸佛派遣大菩萨以宝花供养并问候释迦牟尼佛:“少病少烦恼吗?身心安乐吗?”又说:“我们的世尊也希望能见到多宝佛身!”

多宝佛的大愿

话说毕,一时,娑婆世界变得清净美妙,没有地狱、恶鬼、畜生等恶道。琉璃为地,宝树庄严。

释迦牟尼佛的分身诸佛都到齐了,各各坐在师子座上,听说要一同开宝塔,就从座中起来,安住在虚空中。

弟子们起立合掌,专注地看着佛陀。释迦牟尼佛以右手指开启七宝塔的门,大众看见多宝如来坐在宝塔中师子座上,全身不散,就像入禅定一般。多宝如来说:“善哉!善哉!释迦牟尼佛,赶快宣说《法华经》吧!我可是为了听闻《法华经》,才到这里来的。”又分出半个座位,说:“释迦牟尼佛,来这里一起坐吧!”

释迦牟尼佛就进入宝塔,坐在多宝佛旁边。

大众仰望两位如来同在宝塔中的师子座上盘坐,又见到释迦牟尼无量无边的分身安住虚空中,都希望能升到虚空,好看清楚佛的相貌及听闻佛陀说法。释迦牟尼佛了解大众的心意,便以神通力让大众升上虚空。

释迦牟尼佛大声地告诉弟子:“我即将进入涅盘,这部《妙法莲华经》咐嘱在场的大众。在我灭后,能受持读诵并深入思维这部经典,是很困难的。大家应当发愿护法,令法久住,才是真正的佛弟子,才是真正地供养我及多宝佛。”(《法华经·见宝塔品》)

多宝佛的大愿

文章的内容就是对多宝如来的大愿的介绍,虚希望可以对师兄有帮助。多宝如来的法门是非常厉害,所以师兄要坚持的去学习,在学习时师兄一定要坚持并且用心,只有这样才能获得更多功德。

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多宝佛塔

多宝如来是有很多名称,像是多宝佛,大宝佛,宝胜佛。在佛教中位置是非常的高的,留下的法门是非常多是,所以我们一定要坚持修持。那你知道多宝佛塔是什么呢,你知道吗?下面就一起来看看吧!

多宝佛塔

安置多宝如来之塔,称为多宝塔。又称多宝佛塔。随着法华信仰的盛行,我国自古便有多宝塔的造立。如六朝时代多建三层塔,唐代则设于诸寺中。在敦煌石窟、山西大同云冈石窟、龙门石窟及浙江省舟山市等地皆有其遗迹留存。朝鲜亦夙有造立此塔之风。其中,创于新罗·法兴王二十七年(540),位在庆尚北道佛国寺的多宝塔,其建筑形式至为奇巧。

多宝佛塔

日本古代多造三层多宝塔,如收藏于奈良长谷寺的铜版法华说相图,其所镂刻之塔即为此类。至后世,则专指形式是下层方三间,上层圆形的二层塔为多宝塔。现今属日本国宝级的古塔有京都金胎寺、滋贺县石山寺、大阪慈眼院、高野山金刚三昧院、广岛净土寺、和歌山县长保寺等所藏宝塔。其中,石山寺之多宝塔更是现存最古的遗迹。另外,平安后期以来,属密教的石制多宝塔亦曾被造立,然所存遗品不多。

多宝佛塔

以上就是对多宝佛塔的介绍,希望可以对师兄有帮助。我们在了解多宝如来的事迹,是可以让我们更好的了解多宝如来,这样也是可以获得无限功德,在修持的时候一定要用心并且要坚持。

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多宝如来的原身是什么

多宝如来已经是我们比较熟悉的佛,留给了我们很多的经典,经常修持是可以让让我们获得很多好处,所以我们要好好的修持。那你知道多宝如来的原身是什么呢?下面就一起来看看吧!

多宝如来的原身是什么

原身是东方宝净世界的教主,是十方财神中的财神之王。多宝如来是《法华经》中的佛名。关于此佛形像,据《法华曼荼罗威仪形色法经》偈所载,多宝如来头戴绀发冠,眉间放索毫光,普照一切。身相黄金色,结智拳印。身被袈裟。跏趺(右压左)坐于大莲花上。我国自古便有多宝塔的造立。如六朝时代多建三层塔,唐代则设于诸寺中。在敦煌石窟、山西大同云冈石窟、龙门石窟及浙江省舟山市等地皆有其遗迹留存。朝鲜亦夙有造立此塔之风。

扩展资料:

多宝如来的原身是什么

如来的来源:

1、如来,为多陀阿伽陀,佛的十大称号之一。如指真如,含两层意思:凭借真如之道,通过努力,不断累积善因,最后终于成佛,故名如来,也就是真身如来。2、民间常以如来、如来佛专指佛教创始者释迦牟尼佛,释尊,即当时的悉达多太子。实际上这称呼是不精确的。如来是佛的德号之一,如来的意思是“无所从来,亦无所去,故名如来”。所以如来与佛,二者只能称其中一种。3、释迦牟尼 佛教创始人。本名悉达多,意为“义成就者”(旧译“义成”),姓乔达摩(瞿昙)。因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀、世尊、释尊等。4、如来,在佛的世界里,可通俗的理解为一种职称,如当今世界各国的总统、主席等。如释迦牟尼如来,燃灯如来等。通常所说的如来,指的是释迦牟尼如来,它不是某个个人的专用名字,而是一种对大能者的尊称。

多宝如来的原身是什么

文章就是对多宝如来的原身是什么的介绍,希望可以对师兄有帮助。多宝如来在修持时我们就是要坚持并且要用心诚心,只要这样才是对师兄学习有好处和功德。

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结语

多宝如来的形像,据《法华曼荼罗威仪形色法经》偈所载,多宝如来头戴绀发冠,眉间放索毫光,普照一切。身相黄金色,结智拳印。身被袈裟。跏趺(右压左)坐于大莲花上。而关于释迦如来的形像,则为头有绀青髻,眉间放白毫光,照东方八万,身相黄金色,左手结拳印,身被袈裟,跏趺(左压右)坐于白莲华上。

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