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桑吉银登仁波切新年开示

导读:新的一年又开始了,我们要有新的进步,无论是修行、工作和生活都要有新的进步,这样才是一个有用的人。就好比一个小孩,他的父母也希望自己小孩新年学习有新进步。汉地有句俗话叫"烂泥巴扶不上墙",如果我们也是这个样子,一年过去,一点进步也没有,就浪费了一年的光阴。我们既然投胎到这个世界,又遇上了佛法,遇上了有修有证的法师、上师,应该精进修行,才对得起上师三宝,才不虚度人生,所以我们要不断地努力。人生无常,一...

新的一年又开始了,我们要有新的进步,无论是修行、工作和生活都要有新的进步,这样才是一个有用的人。就好比一个小孩,他的父母也希望自己小孩新年学习有新进步。汉地有句俗话叫"烂泥巴扶不上墙",如果我们也是这个样子,一年过去,一点进步也没有,就浪费了一年的光阴。我们既然投胎到这个世界,又遇上了佛法,遇上了有修有证的法师、上师,应该精进修行,才对得起上师三宝,才不虚度人生,所以我们要不断地努力。人生无常,一提到"无常",有的人就说,既然是无常,还想那么多干吗?过一天享受一天算一天吧。不是这样的,因为人生短暂,我们更要去努力,不要浪费今生,作为三宝弟子更要努力。我们要学会报恩。报什么恩呢?要报父母恩、报社会恩、报国家恩。报父母恩也是修行。那怎么报恩呢?努力地工作,做好我们份内工作,就是报国家恩、报社会恩、报父母恩。因为所有的众生都曾经是我们的父母,所以我们努力工作就是报恩。我们应该把修行、工作和生活结合起来,不要分开,在工作和生活中修行,在做事情中修行,这才是有意义的人生,也才算是真正的修行,哪一样都不能分开,哪一天也不要放弃,这是你修行的最高境界。 我们都讲轮回和涅槃,我们都想要涅槃不想要轮回。轮回和涅槃这二者有没有关系呢?我们认为轮回是肮脏的、不好的,涅槃才是我们向往的。但轮回和涅槃并不是互不相关的,并没有一个轮回又另外有一个涅槃存在,我们要学会轮涅无别。什么是轮涅无别?从凡夫的眼光看,轮回是肮脏的,是充满贪、嗔、痴的。但是我们已经皈依了佛法,我们可以换个角度来看,原来这个轮回并不是那么可怕和痛苦,上师是诸佛菩萨本尊的化现,一切的众生都是我们的父母,他们也都有佛性,都是诸佛菩萨、本尊的化现。一切的善男子都是观音的化现,一切的善女子都是度母的化现,我也是诸佛菩萨本尊的化现。这里也是西方极乐世界的净土,并没有什么不好,到处都是鸟语花香,都是净土,这就叫轮涅无二。我们从现在的生活、工作环境中就可以涅槃,在这个坐垫上就可以涅槃,可以成就。要做到这一点,需要从我们身边开始做起,经常这样去观想,去调服我们的心,这样我们的生活就是美好的。我们要从团结开始做起,团结所有的众生,不仅仅是团结修行人,修行人之间要团结更不用去多说了。有了团结,才有慈悲和善良,有了慈悲和善良,才有大慈大悲的菩提心。没有大慈大悲的菩提心,不管你念多少万遍咒语,盍多少万个大头,供养多少百万钱财,都不能叫做成就。 大家现在学佛了,有的人就认为自己是老居士,修行很多年了,自己就比别人修得好,新居士要尊敬我,要听我的话,如果这样想就错了。这是我要说的第一点。 第二点,大家学佛了,都是三宝弟子了,我们要恭敬上师三宝。我们看过那些得到很高成就的高僧大德们的传记,知道过去这些高僧大德们是怎么修行的,他们远隔千山万水去求法,有的住在山洞里修行。现在交通方便了,上师们来到这里,把正法送到我们面前来,我们更要懂得珍惜。也许可以反过来说,这也是汉人福报大。但是现在也有一些上师哄弟子,给你多打几个电话,就显得多关心你,就是和你有缘了,对你好了。如果电话少了或是没有电话了,弟子就想上师是不是不关心我了,是不是忘记我了,这是汉地的普遍现象。这种弟子永远得不到金刚乘果位,永远得不到正法。所以我们不要以这种态度去修行,因为你对上师不信任。上师代表佛、法、僧三宝,代表本尊,我们要对上师有坚定的信心,不能有怀疑。 做为佛家弟子,不能认为教与教之间有什么分别争斗。藏传佛教有四大教派,汉传佛教也有几个宗派,教派之间一定要团结起来,一定不能有分别心。既然都是佛的教法,都是释迦牟尼佛传下来的,是佛针对众生不同的因缘传下来的,佛教里有那么多佛菩萨本尊,是因为有那么多众生,他们有不同的根性需要有不同的方法去调服。所以对上师三宝要有信心。有人说我的上师成就高,但你不好好修,对上师没有无比虔诚坚定的信心,他成就再高,对你一点用也没有。当初释迦牟尼佛也说过,你们在我身边,如果不好好修行,也无法成就。 第三点,弟子之间不要去比来比去,比你的上师好,他的上师坏,不要去比。比也没有用。我们对上师要有信心,弟子和上师要有沟通,要有身、口、意的沟通。因为密宗里很多都是口耳传承,不是书本上的东西,上师的开示相当重要,这些在书上是看不见的。所以弟子和上师语言上的沟通就显得很重要了。当初阿底峡尊者来到藏地,因为语言不通,三年都无法与人交流,只好去放牛羊。所以与上师语言的沟通是一个关键。 其他的我不多讲了。我要给你们祝福,祝大家身体健康,吉祥如意! 下面我给大家念诵一段经文。 (上师开始念诵经文,给大家摸顶加持) (念诵完毕)这是我给大家带来的新年礼物。你们认识我也有好几个年头了,我没有什么特别的东西给大家,比如说甘露丸什么的。我这样做也有自己的考虑,我要你们认识到,一切特别的东西都是靠不住的,要靠自己。比如你光靠人际关系当上了总经理,没过多久也许你就要下台了。你身上挂什么宝贝,过一两天也可能掉下来不见了。要学会自我保护。好好修上师传给我们的法,这才是真正的宝。做为上师,要给你们开示、传法,是我的责任,我认为我已经把最好的东西给你们了。有居士问:学佛要学得轻松,如果学得很累那就不对。当我们精进的时候又觉得很累,但懒下来的时候也不对。我们应该怎么去修? 上师答:刚才也说过了,我们要把修行、工作和生活结合起来。不要认为每天坐在佛堂里才是修行,坐在佛堂里的一两个小时就认真修,其他十几个小时就不修了。但十几个小时造的业,光靠一两个小时是修不了的,更何况还有过去曾经造的业。我们要时时刻刻提醒自己是个修行人,这样才不断有进步。 问:有时觉得要帮助别人,但是又没有这个能力。比如说我有1500块钱,遇上了一个乞丐,我应该拿出500块钱给他。但是我会想,500块钱好象又给少了,就是给完我这1500块钱对我来说也是有这个能力的,因为我有工作,每个月有工资。对此我很矛盾。 答:首先你要看清这是什么乞丐。500块钱能把他救出这个环境吗?救不了。但我们有能力时仍要去做。你给了他500块钱心里舍不得,这是不清净的,这时候你可以再减少一点,也许给20块、10块钱你就很愿意。你之所以矛盾是因为你信不过自己,不给自己过不去,给了又舍不得,这时你要放弃一边,做出明确选择。 我们对众生要发起猛烈的悲心。发起悲心有功德,小悲心也有功德。我们发大悲心现在还发不了,小的悲心又否认掉,那我们就犯了一个很大的错误。那还是先发小的悲心吧。 问:听说对上师供养越多功德越大,因此有的人哪怕自己没有多少钱,也要借钱对上师做大供养,但往往过后又没有钱偿还。这到底应该怎么做? 答:所谓供养应该是不求回报的。你给我苹果就不要求回报,没有任何一点求回报的念头,这样就没有任何一点的不清净,这才是很清净的供养。 我们供养上师的钱财多不多,人和人不能相比,要从生活中来比较。他是百万富翁,你一个月工资只有300块。他给10万,你给10元,你们的功德是平等的,因为在你的生活框架中只有10元。我们有多少能力就做多少事情,不要把它变成压力和负担。 问:一个弟子真正开始修行的时候,魔就会来干扰你,并且魔也会来干扰你的家人,我很担心因为自己修行而使家人受牵连。 答:魔会来干扰你。在这个过程中心要坚定,心不乱动念,魔拿你也没有办法。 以前有个人在山洞里闭关修行,后来遇到了干扰。他闭关的山洞前面是悬崖。有一天晚上,他弟弟来告诉他母亲去世了。这个修行人想到要报答父母的恩德,现在母亲去世了,要回去看看。于是马上收拾东西出关。他弟弟牵来一匹马,他的一只脚已经踏上马蹬的时候才想起来自己忘了祈请上师三宝,他马上闭上眼睛开始祈祷。可是当他再睁开眼睛的时候,才发现马和弟弟都不见了,自己的一只脚已经跨出了悬崖,只差一步就会掉下深渊。这说明我们无论做任何事情,首先要祈请上师三宝,对上师三宝要有坚定的信心。 问:平时修行念咒多了人就比较累,质量也不好。比不上念的时间短一点质量好。这两种修法是选择哪一种好? 答:念的时间短、念得质量好是可取的。 问:平时走路时念咒的数量算不算数? 答:算。因为坐在佛堂里念得好,一走出来时就忘了,都想不起来自己是三宝弟子,甚至做的事情比不学佛的人还差。所以坐着念和走的时候念没有一点区别。 问:那在修五加行的时候这个数量算不算? 答:实在没有时间也可以算。对于五加行我们有一种不好的认识,认为我念完十万遍就完了,就去念下一个加行。实际上,五加行并不是修完一遍就算完了,以后再也不修了。修完一个五加行再修一个五加行,一直这样修下去才是一流的学生。五加行、皈依,随时随地、每时每刻、每分每秒都是要修的,它就象一个人的头部一样重要。然后是发心。我们修大乘、金刚乘,都是无我利他,不是一天两天的发心就够的,你要永远永远发菩提心,生生世世都发菩提心。除了发心,还要做曼达供,要成就需要福慧资粮。为了成功,要铺很好很稳的路,所以不是一两天就修得了的。 我们做供养,有时很多供养是不清净的,达不到百分之百的清净。这时候可以做曼达供,谁都可以做也做得到,你只要准备一个曼达盘,有钱的可以用金银珠宝来供养,没有钱就用五谷杂粮或者两三种杂粮,这样能够达到清净的供养。所以我们要供曼达。 还有修金刚萨埵,一个人的身、口、意都会产生贪、嗔、痴,在一天里、一小时里、一分钟里,都会产生很多不好不清净的东西。有的人说我一生中没有杀过生没有动过刀枪,也没有做过什么坏事情,自己是清净的,可是你的心里也许在动过这些念头。一天里我们要忏悔三到四次,上午造业中午忏悔,中午造业晚上忏悔,晚上造业晚上忏悔,有业无业都要忏悔,这是永久性的功课。要猛厉地忏悔。 问:什么是猛厉的忏悔? 答:你要观想金刚萨埵与上师无二无别。我用心在他面前忏悔,我从今天起再不造这个恶业,哪怕要杀头我也不造,让上师三宝接受我的忏悔。

桑吉银登仁波切新年开示