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身怀诸巧艺

导读:人若「身无一技之长」肯定会难以立足在这现实的社会里,生活就会面对种种挑战,最后弄到焦头烂额,尽是吃亏不已。虽说「行行出状元」,但是,今非昔比,社会要求...

  身怀诸巧艺

  人若「身无一技之长」肯定会难以立足在这现实的社会里,生活就会面对种种挑战,最后弄到焦头烂额,尽是吃亏不已。虽说「行行出状元」,但是,今非昔比,社会要求,除了身有一技之外还要有一纸文凭来作为保障与肯定。所以说,拥有专业知识的人,总会在谋事上占了优势。佛陀认为在家佛徒的生活必须以经济利益为主,要生活安乐就必须搞好经济,而经济的来源就是个人的经验与知识。

  不喜学习即是不喜生活,即使生活情况与

  学校都不好,儿童不肯受教育,不但表示对

  学校不满,对生活更加不满。

  有一回,一位名迪卡渣努的在家人向佛陀问到∶「尊敬的佛陀!我是一位拥有妻子儿女的普通人,请你指示我如何使我现下的生活过得更有意义、更快乐,及如何获得未来的福祉。」佛陀告诉他,在这世间有四种方法,能使人生活得更福祉。

  要有一技之长,工作要有效率。有热诚。有干劲。对自己从事的事业要有认识和内行。

  要辛勤地劳动,以正确的方法赚取及保护自己的收入。

  要结交耿直、有智慧、有道德,能够协助自己去除恶习,辅佐自己走上正道的良师益友。

  理智地处理自己的收入,不奢侈也不吝啬; 要布施,不要浪费;要适当地节制自己。

  寻找生计,养活家庭,这是居家生活的列常活动。家庭生活最重要的是经济基础,经济基础不巩固,家庭就会闹饔飧不继,妻儿挨饿,终日为炊薪之忧。随接著是工作事业等一箩箩的问题也就接踵而来。为求一个福祉快乐的生活,人就要具备谋生技巧,生活才能有保障。求生的意念不分在家或出家,彼此皆一样。出家人也需要拥有各方面的知识与技巧作为补助於传教上的利便,这样才能在传扬佛教上取得成果。

  技巧与艺能是开掘生活的工具。衣冠文物进步的社会讲求的是知识与资讯。知识 (knowledge) 与资讯 (information) 是不同的两回事。知识的价值,在充实生活的内容、发扬真理的光辉、增进道德的勇气。具体来说。不外乎求真、求善、求美而已。要想在知识的领域中,有所发现和创造,必先怀有内心最大的诚意,肯学习肯追究。资讯则是求取知识最主要及最迅速的管道,而电脑的益形重要正是它提供了我人多方方面整理资讯的方法,故此,对现代科技的掌握是极重要的。

  旧时代人的谋生生计都是以手工艺为主,要赚食就得拥有十八般的武艺,才能踏出社会立足。生活在二十一世纪的人,却以科技来作发展工具,许多以手工艺为主的工作都被新科技所取代,众多的生活习俗也随著日新月异的步骤迁变。在适者生存的环境下,要做一个现代人就得将一些陈规陋习抛弃,学习新知识,吸收新科技。要不然,适应不了就会成为生活的绊脚石。由此可知,要生活得充实,生存得真实就要具备'博学怀巧艺'的精神。

  佛之所言,确实真,确实善,吾人当心怀「活到老,学到老」的不屈精神,自能趋向吉祥之平安路也。「腰缠万贯,不如一技在身」

  在佛陀时代,非常注重个人的学识与经验,并且强调基本的五种知识,亦称五种艺能或五明。即:

  (一)声明 - 国文学;熟谙多种国家的国文。

  (二)医方明 - 医学;精通医术,明了药方。

  (三)工巧明 - 手艺技术;掌握种种科技技术。

  (四)因明 - 伦理学(对宗教、哲学、人文地理、及各种学术,皆能明了。)

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  (五)内明 - 心理学(透解人心灵性,精神状态)