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声闻藏

二藏之一,三藏之一。指释尊为声闻所说之四谛、十二因缘等教说。为菩萨所说之六度等教法,则称菩萨藏。声闻藏一语系出自菩萨地持经卷十二。隋代慧远及唐代吉藏、善导等诸师,均将经典分类为二藏,并加以批判。于文殊支利普超三昧经卷中则举声闻、缘觉、菩萨三藏之说。若仅称声闻、菩萨二藏时,声闻藏中则已包含有缘觉藏。此二藏之分类,与所谓大小二乘、半满二教为同义。[入大乘论卷上、大乘义章卷一](参阅‘二藏’250)

声闻,梵语s/ra^vaka,巴利语sa^vaka。音译舍罗婆迦。又意译作弟子。

声闻藏就是教导声闻弟子的法藏,细分为声闻声闻和缘觉声闻。

声闻声闻,简单来说,就是从听闻佛法入手,喜欢观察四圣谛,最后一世,遇到佛祖为他说四圣谛,于是就悟道证果了,这个叫做声闻声闻。

缘觉声闻,简单来说,就是从观察十二因缘入手,最后一世,遇到佛祖为他说十二因缘,于是就悟道证果了,所以叫做缘觉声闻。

声闻、缘觉两个虽然有些差异,但是区别不太大,就是都没发无上菩提心,只能接受小法,并且闻声悟道,所以对他们说的法,都叫做声闻藏,区别于菩萨藏。如果是无佛的时期,观外缘无师自悟,证了辟支佛,这种也叫独觉。