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“无常就是这个世界的客观规律。”那为什么还要去修呢?

导读:问:我刚从香港中文大学的新闻系毕业,现在在做记者。我每天会看《普贤上师言教》,第一次看时,觉得无常真是这个样子,内心很震撼。第二次看,还是震撼。后来看得越来越多了,自己却好像越来越麻木了。请上师开示,是因为弟子善根不足、烦恼深重,还是无常需要一些修法呢?此外,我前段时间去温州参见一位上师,上师说了一句话:“无常就是这个世界的客观规律。”那为什么还要去修呢?  索达吉堪布答:虽然它是一个客观规律,但...

  问:我刚从香港中文大学的新闻系毕业,现在在做记者。我每天会看《普贤上师言教》,第一次看时,觉得无常真是这个样子,内心很震撼。第二次看,还是震撼。后来看得越来越多了,自己却好像越来越麻木了。请上师开示,是因为弟子善根不足、烦恼深重,还是无常需要一些修法呢?

  此外,我前段时间去温州参见一位上师,上师说了一句话:“无常就是这个世界的客观规律。”那为什么还要去修呢?

  索达吉堪布答:虽然它是一个客观规律,但很多人都不懂,整天把“无常”执著为“常有”。如果没有修的话,不管是出家人、在家人,修什么法都不会成功的,这一点我有特别深的感受。

  那天听说这个弘法中心让我来讲无常,尽管我在各个地方讲过很多次了,但还是十分欢喜。我想:“讲一点无常,还是很有必要的。哪怕能让一个人生起无常的感觉,从此之后对他修法有点利益,我来到这里也是有意义的。”

  当然,只明白了无常的道理还不够,假如从来都不去串习的话,道理是道理,你是你,很多道理对你还是用处不大。所以,我非常希望大家能观修一些无常法,具体窍诀在《大圆满前行》、《心性休息三处三善引导文》中都有。其实,藏汉两地的很多大德都会观修无常,所以这方面的修法相当多。如果没有生起无常观,无著菩萨也说了,修行就会产生懈怠,始终都明日复明日,觉得以后再修也可以。

  你作为一名新闻工作者,实际上随时随地都可以发现无常的踪迹。我经常会看一些新闻,目的不是了解国家大事,而是对自己观修无常很有帮助,自然而然就会鞭策自己不能散乱。记得法王如意宝以前写过一个《无常道歌》,里面就讲了,假如我们真有智慧,那么世间上发生的一切,都可以看成是诠释无常的书籍[3]。有了这种无常观的话,不论你遇到什么事,都可以成为自己修行的动力。

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