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修行到一定程度会不会有神通

导读:问:修到一定程度是不是会有“透视”和“预知未来”之类的?答:你说的这个,是类似一种“神通”,“神通”在佛教界确实存在,是佛教在修行过程中产生的一种“辅助品”。比如像我们喝水,喝水是为了解渴,可是端起杯子一喝,首先是把嘴皮子湿了,然后才喝下去,才达到解渴的目的。我们修行的目...

修行到一定程度会不会有神通

  问:修到一定程度是不是会有“透视”和“预知未来”之类的?

  答:你说的这个,是类似一种“神通”,“神通”在佛教界确实存在,是佛教在修行过程中产生的一种“辅助品”。比如像我们喝水,喝水是为了解渴,可是端起杯子一喝,首先是把嘴皮子湿了,然后才喝下去,才达到解渴的目的。我们修行的目的是为了了脱、为了广度众生、为了成就佛果,在修行过程中可能带出来某些超常人的东西,我们叫他“神通”。但是从佛经上讲,鬼也有神通、妖魔也有神通、佛也有神通,就怕人们不明真相,被所谓的“神通”所蒙蔽,或者为了追求神通而忘记了了脱,所以佛不允许故意炫耀神通。

  所谓的“神通”在某些程度上有很大的差别,比如鬼都有“五通”,证得阿罗汉果位之后就会有“六通”,这个差别很大:能量上差别很大,时间长短上差别很大。比如,我们关上门以后,鬼能从墙里过来,墙对他无阻无挡。相对人来讲就叫“神通”。这叫“报通”,是个鬼就那样,是个鱼就会游泳,是个鸟就应该会飞,这叫“报通”。神通有“修通”也叫“证通”、“报通”、“妖通”就是“附体”嘛,现在有很多是“妖通”。都是被那些有“报通”的众生附体,黄鼬、狐狸都能办得到。蒲松龄写的《聊斋》的故事,理论上讲得通,穿墙而过应该是真的,鬼就能穿墙而过。

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  经论上说:鬼,小力者能隐形变化,大力者能移山填海。隐形变化已经很通了嘛,相对人来说已经很厉害了,它能变。大力者能移山填海,多么厉害。那仅仅是鬼的层次,所以佛教不让炫耀神通。以免误导众生。

  外道也有神通,比如说变化,“点石成金”也是其中的一种,外道通过法术,一指石头能变成金子,别人看着就是金子,但是根据佛教《大智度论》上讲,外道的变化术最长七日,诸佛菩萨的神通力是久近自在,想让他多长时间就能多长时间,这是证量和究竟的问题。比如搬石头,有人搬十斤的石头,有人搬五十斤的石头,有人能搬几百斤的石头,就是一种不同,但是从事项上看都是能搬石头。所以说佛教的神通真正能开显出来是非常厉害的。

  看的书太杂了并不好,因为外道的一些书,它的知见存在问题。比如世间法讲行善,佛法也讲行善,如果要行善,还是要遵循佛法的教义来做,因为佛教和其他宗教的善恶标准是不一致的,外道的善恶标准只限于从人的立足点来观察事情,佛教的善恶标准依据的是“因缘果报”和“缘起性空”的究竟之理。