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念佛安住灵魂

导读:佛教认为人的身体会报废,而人的灵魂不会报废。佛教提倡跳出六道轮回,就是于灵魂来讲。本来佛教不讲灵魂,佛教叫做神识,叫做心性,最高的层次叫第八阿赖耶识。佛教提倡修心,就是心灵的修养。所以,佛教文化也叫做心灵文化。人与一切动物都相当一部电脑一样,有软件和硬件,缺少一方面就没有用了。电脑真正的功能在软件,硬件是发挥软件的作用。电脑硬件虽然没有坏,但是软件中了病毒以后,这个电脑就没有用了。人的功能...

念佛安住灵魂

  佛教认为人的身体会报废,而人的灵魂不会报废。佛教提倡跳出六道轮回,就是于灵魂来讲。本来佛教不讲灵魂,佛教叫做神识,叫做心性,最高的层次叫第八阿赖耶识。

  佛教提倡修心,就是心灵的修养。所以,佛教文化也叫做心灵文化。人与一切动物都相当一部电脑一样,有软件和硬件,缺少一方面就没有用了。电脑真正的功能在软件,硬件是发挥软件的作用。电脑硬件虽然没有坏,但是软件中了病毒以后,这个电脑就没有用了。人的功能是在灵魂,身体是发挥灵魂的作用。

  我们凡夫错误地认为身体是命。命不是身体,命是灵魂。人死只是身体报废,身体就好像是灵魂的一个房子,也等于是一件衣服。

  大部分人往往都是命有问题,学佛的功德就是重在安住灵魂。如果灵魂不安住了,随便你用什么办法也没有用。比如一个人被车撞了,虽然身体有一定的受伤,但是人在昏迷的时候灵魂已经不在了,所以在医院里面抢救,始终不醒。如果你们念“南无阿弥陀佛”,一念一请他回来,说不定他很快就醒了。

  “南无阿弥陀佛”里面重在三个字:“阿弥陀”。这三个字的功德就是安住灵魂的信息;“南无”是表达请他回来,请它安住;“佛”也叫如来,如来的概念是“如我们心念的要求”,就是恒顺我们的心,圆满我们的要求。

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  为什么我们平时念佛没有起作用?因为我们平时只顾捻佛珠,都没有意念交命,这是念给佛珠听的。我念佛不需要拿什么东西,我意念交命念佛,就能念好我的命,安住我的命。

  每个动物都有生命,所以我们为它们念,也有这样的作用。当有人病重昏迷,我们为他念佛,假如他的身体报废期到了,佛教叫做果报圆满了的时候,他的灵魂也有缘份能安住,它可以随着佛号找到安祥的地方。因为念佛号有无量光,灵魂可以随着无量光回归到无量光的世界。

  很多人都问我:“师父啊,我到底一天念多少佛号好啊?”我经常回答:“你念到死就是最好了。”你念那么多佛号,目的是做什么啊?如果为了安住你的灵魂,那应该不讲究遍数,越多越好。

  念佛安住灵魂,说得明白就是让灵魂得到安祥。“有命不怕病。”意思是说,有灵魂的存在,身体有病也没有问题,始终会康复;难在人没有命了,灵魂不在了,你怎么抢救就都没有用了。

  身体痛苦就是灵魂在地狱里面;生大烦恼的时候,灵魂就在罗刹、夜叉道;灵魂在外面游荡,就成为孤魂,也可能会投胎到畜生道里面。有的人灵魂成为孤魂的时候,经常晚上明明在睡觉,身体却起来走了,当有人叫他:“哎,你去哪里?”他才醒过来。