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平安来自和谐,和谐来自互相尊重

导读:世间上真正的富贵是平安,一生平安才算是高贵的人。当大老板,财富满天下,如果没有得到一生平安,也没有多大作用。今年我们是定位平安的,现在我们所讲的道理是完善平安,前面已经定位和落实了,那么现在是完善的阶段,完善就是必定得到平安,这样叫做完善,不要口头谈,一定要把事情做出来。...

平安来自和谐,和谐来自互相尊重

  世间上真正的富贵是平安,一生平安才算是高贵的人。当大老板,财富满天下,如果没有得到一生平安,也没有多大作用。今年我们是定位平安的,现在我们所讲的道理是完善平安,前面已经定位和落实了,那么现在是完善的阶段,完善就是必定得到平安,这样叫做完善,不要口头谈,一定要把事情做出来。

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  平安是来自和谐,和谐来自互相尊重,互相礼让。没有互相尊重,自然和不了;没有互相礼让,矛盾就升级。尊重别人包括在语言上和行为上尊重别人。说话不尊重对方,那么对方也不尊重你,互相不尊重,矛盾就升级了嘛。矛盾升级了,灾难就来了。这个从家庭到社会都一样。

  我们学佛应该学会讲什么话呢?应该学会讲尊重人人的话,学会讲关心人人的话,学会讲感恩人人的话。尊重他人的话,用我的体会就是谦虚的话,不给人家生烦恼的话。如果自己能谦虚了,那绝对不敢冒犯别人。我们人错在哪里?往往都非常想表现个人的伟大,小看别人,所以说话对人就不尊重。如果我现在对你们都没有尊重,那你们也都不尊重我,这时候是谁亏呢?最后是我亏了。如果我都能尊重你们,那反过来你们也会尊重我,对吧?我尊重你们,只是付出一点点,大家来尊重我,得到好处非常大啊。佛教有句话叫做净口业,净口业就是讲尊重人的话,关心人的话,感恩人的话,不要讲给人家有烦恼的话。

  在行为上尊重别人,那么伤害人的行为和非礼的行为就不要做。我们中国人见面握手,西方国家喜欢拥抱,说明人来到世间上最需要的是互相依靠,握手、拥抱都是互相依靠。佛教的合掌也是表达互相依靠,如果不合掌,一只手就叫孤掌难鸣。这个道理我讲很多次了,为什么我要反复地讲呢?连在我身边的一些人,都不记得这些道理。我们要做和天下的老师,如果几个人都和不了,怎么和天下呢?如果我们把这个理念忘记了,每天矛盾不断升级,那就是违背生命的本分。

  什么是生命的本分?平安就是我们生命的本分。本分也是为人的根本,没有根本了,也没有生命存在了,也自然不安宁了。所以愿望我们每一个同修,说每一句话,首先都把平安放在前面,想一想每句话从自利上达到平安没有,从利他上达到平安没有,这叫做自利利他。个人得到平安,周围得到平安,就是自利利他。行为也一样,我们的行为是不是给自己带来平安,给周围带来平安?如果对平安有利,可以放心去说,放心去做。如果违背了平安,那千万不说,也千万不要做。留得平安在就有生命在,平安没有了,生命也没有了,即使生命还没有达到灭亡的时候,因为平安不存在了,你绝对睡也睡不好,怎么做也不行,相当《地藏经》里面所说的求生不生,求死不死。下面我们一起念一遍:为了平安,愿做一个尊重人人的人,做一个关心人人的人,做一个感恩人人的人。

  如果现在我们已经不平安了,就应该忏悔自己不良的想法,忏悔自己不良的看法,忏悔自己不良的说法,忏悔自己不良的做法。忏是认错,悔是要改过,以改过为真忏悔。光认错没有改过是假包装,真正的改过叫真武装。能改过就是:放下屠刀立地成佛!如果整天跪在佛前面忏悔,站起来又有各种想法、各自说法、各自看法、各种做法来伤害自己,伤害周围,那种忏悔有什么作用呢?

  我们讲唯心及唯物,唯心就是理念上认为断恶修善就是平安,这是理。那么事呢?真正断恶了,不做伤害人的事,不做争夺别人财物的事,不做非礼的行为,不说伤害人的语言,做到尊重人,关心人,感恩人,得到好处了,那就是真正的唯物了。毛泽东说理论和实践,佛教说理相和事相,也是等于道理和行为。道理说得好,没有把事做好,叫做开花不结果。有些人专门指导别人去做,自己始终没有去做,这种叫做画饼充饥。还有一种人做一下,回头又改变了,而且计划做得很大,后面不存在了,这种叫做虎头蛇尾。愿我们学佛的人,不要做开花不结果的人,也不要做画饼充饥的人,也不要做虎头蛇尾的人。我们要做:人成则事成,事成则名成,名成则佛成。

  广东化州南山寺2011年农历六月初四上午佛七