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平安和灾难的根源

导读:下面我们讲平安和灾难的根源。后代平安是老祖宗的德,也可以说老祖宗有德后代就平安,老祖宗没德,后代就有灾难,老祖宗缺德,后代夭亡。有修养的人是平安的人,没修养的人是灾难的人,如果修养得好,不但自己平安,也可以带来一家的平安。为平安做人,为平安做事,为平安生活,叫做明白人。为灾难做人,为灾难做事,为灾难生活,就叫做无明人。学佛,就是学做明白人,明白什么?明白人身难得。有了人身,还要有一生平安,...

平安和灾难的根源

  下面我们讲平安和灾难的根源。后代平安是老祖宗的德,也可以说老祖宗有德后代就平安,老祖宗没德,后代就有灾难,老祖宗缺德,后代夭亡。有修养的人是平安的人,没修养的人是灾难的人,如果修养得好,不但自己平安,也可以带来一家的平安。为平安做人,为平安做事,为平安生活,叫做明白人。为灾难做人,为灾难做事,为灾难生活,就叫做无明人。

  学佛,就是学做明白人,明白什么?明白人身难得。有了人身,还要有一生平安,这个人身才有价值;得了人身,一生灾难,那么这个人身就没有价值了。所以学佛,就是学做平安人,平安了,就是叫做会保命的人。学佛不是要得到什么,就是把人做好,把人做对,保障平安。所以学佛人,一生要为平安努力,也要懂得为平安付出,千万不要为灾难努力,更不要为灾难付出。想要公道,能保障一生平安就是公道了,一旦灾难发生,永远找不到公道,越找越不公道。

  既然为了平安,那我们为什么不念平安,要念阿弥陀佛?“阿弥陀佛”是印度话,中国的话就是“平安”了,那我们改念中国的话行不行呢?因为佛本身不是中国人,佛本身是印度人,所以我们要依原话来念才有用。那用什么来证明念佛是念平安呢?佛告诉我们“念无量寿、做无量寿的人,做无量寿的命”,“无量寿”就是“无量平安”。我们平时讲“消灾延寿”,多延长一分钟也叫“延寿”,无量寿就没有时间限制了。

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  为什么叫我们做无量觉的人呢?无量觉就是,既然想要平安,我必定要做到,想的要为平安,说的也要为平安,做的也要为平安,才有平安的事。想法不平安,说法不平安,做法不平安,自然就不平安了。想要平安,就要做平安的命,做平安的人,平安的人要讲平安的话,要做平安的事。所以我们平时不该讲的不要讲,祖师大德说,念一句佛号就好了,意思是念平安就行了,拥有平安什么都平安了,没有平安存在了,什么都不存在了。

  非常感恩徐闻的菩萨,今天早上我们真武寺的住持广严师为大家发无上菩提,为了大家平安,要把真武寺建成平安的寺庙,让十方来这里共同分享平安。所以以后徐闻的菩萨们要懂得,想要平安就来真武寺,因为真武寺有活的平安菩萨。愿真武寺既然发菩提心了,千万不要搞经忏,大家来这里,一句佛号念到底。大家听懂吗?专搞经忏得不到平安,如果搞经忏平安了,这次就不会被台风吹倒房子了。南山寺不搞经忏,专门念平安,所以每次台风来,都不吹到南山寺那里去。如果你们人人念佛,家家念佛,人人平安,家家平安,风来了,就会转弯往海上走了,就不往徐闻来了。谢谢大家!