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内外养生的至简大道——一句最殊胜究竟的佛名号

导读:今天是大佛寺特别为十方信众举办的养生念佛活动的第一天。在这里,我代表常住,用一句佛名号祝福大家无量光、无量觉、无量寿。弥陀名号虽然在中国流传了一千多年,但是很多时候都被误以为在临终关怀才念。我用自己的生命实践了十多年,帮助了无数无量的苦难人,从而证明了一句佛名号就是生命养生的名号。今天是教师节,我们之所以学到知识,都因古今的老师留下了宝贵的经验。我们中国的一位教育家陶行知,他有一句名言&l...

内外养生的至简大道——一句最殊胜究竟的佛名号

  今天是大佛寺特别为十方信众举办的养生念佛活动的第一天。在这里,我代表常住,用一句佛名号祝福大家无量光、无量觉、无量寿。弥陀名号虽然在中国流传了一千多年,但是很多时候都被误以为在临终关怀才念。我用自己的生命实践了十多年,帮助了无数无量的苦难人,从而证明了一句佛名号就是生命养生的名号。

  今天是教师节,我们之所以学到知识,都因古今的老师留下了宝贵的经验。我们中国的一位教育家陶行知,他有一句名言“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。我们应该求学做真人,也不要忘记所有的老师!在这里,为我们自己,也为天下所有的老师,同念一句佛名号,祝福大家无量光、无量觉、无量寿!

  大家一起来:南无阿弥陀佛(大众与法师同念十遍)。愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

  本次活动是为养生念佛报恩,我就给大家讲一讲养生的至简大道。养生,分为外在和内在两种。外在是物理养生;内在是心灵养生。最究竟的养生就是内在养生。内在养生是自信养生:相信自己生命的价值;把握自己生命的价值;应用自己生命的价值。没有自信的人,就没有抗体了。内在养生是自然养生,外在养生是补助养生、物理养生。

  外在的物理养生为什么不能代替内在养生呢?因为一切障碍都是来自内心想不通。其实没有任何外在的东西可以让你有障碍,自己想不通就有障碍了。佛门有两个词:看破、放下。看破自己,放下自己,就是最高级的养生。看破自己就强大自己,放下自己便超越自己。

  不管是外在养生还是内在养生,一句佛名号都对生命有殊胜的作用。佛名号就是我们本性心灵的名号,这个心灵名号也叫做无量光名号、无量觉名号、无量寿名号。我们念一句佛名号,就是唤醒自己的无量光、无量觉、无量寿。我们要知道自己的生命有这样的本能,只是容易被外在的很多东西埋没了自己本有的养生功德。我们念佛的目的,就是自我唤醒无量寿,让自己的生命回归本有的无量寿。

  一句佛名号不仅仅是在生死攸关的时候才念的。我把今天讲的这句话的根据、依据、凭据和大家分享。根据是《无量寿经》,依据是《无量寿经》的一段经文。经文的意思是:十方众生,闻我名者,念我名者,必定得生无量光;十方众生,闻我名者,念我名者,必定得生无量觉;十方众生,闻我名者,念我名者,必定得生无量寿。

  那凭据呢?在我们中国流传了一千多年的净土法门,总共有十三代祖师,每一代祖师都专门讲到佛名号和极乐世界的功德。特别是清朝的彻悟大师,专门讲一句佛名号的功德。祖师们把佛所讲的经典全面地一层一层地解释,祖师们所讲的便成为我们运用一句佛名号的凭据。

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  这么多年来,我从自己的生命到十方苦难的生命中体验到,一句佛名号就是生命最殊胜最究竟的养生!“临终关怀”的名称应该改为“生命关怀”。生命关怀是什么意思呢?该康复就康复,该往生就往生。

  原标题:仁焕法师开示| 养生的至简大道

  转自微信公众号:佛法在人间