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做主和信仰同步

导读:经常有人问:“我到灵阳寺来超度父母,到底父母得不得往生西方?”我的回答是:“不得度。”为什么呢?这样问,第一、表示自己没有做主,第二、表示没有信仰。大家来到寺庙,要真正这样做主:“我一定要把我合家的冥阳两界交给佛。”合家得到安祥了,表示交进去了。如果还有障碍,也不能说你交了没有用,应该说可能还有某些遗漏。昨天一个同修在...

做主和信仰同步

  经常有人问:“我到灵阳寺来超度父母,到底父母得不得往生西方?”我的回答是:“不得度。”为什么呢?这样问,第一、表示自己没有做主,第二、表示没有信仰。

  大家来到寺庙,要真正这样做主:“我一定要把我合家的冥阳两界交给佛。”合家得到安祥了,表示交进去了。如果还有障碍,也不能说你交了没有用,应该说可能还有某些遗漏。昨天一个同修在上山的路上晕倒,她父亲已经往生十年时间了,她这次来没有写牌位,所以她父亲拉她跟他走。后来他们按照我说的去做,昨天晚上当场好了。有没有这么回事啊?(有)

  自己没有为自己做得主,叫做糊涂虫。糊涂虫是没有方向的,连热锅也爬上去,最后就掉进热锅里面去,烧死了。

  做主和信仰必定要同步存在。如果你想种田养命,你也必定要信仰“有种就有收获”,你没有信仰就不敢去种,对不对?(对)所以不是说我们修学佛法才讲信仰,各行各业都要有信仰。人没有信仰就失去了依靠,人失去信仰永远找不到希望。

  道场和家庭是完全不同的地方。道场是专门讲精神修养的地方,很多人来到道场,还带个人在家的习气来到这里。虽然从某种道理上讲怪不得你,但是你来到这里,也不会得到什么好处。因为你没有理解到这个地方和家庭是两码事,很多的家庭都没有规矩,但是这里是讲规矩的。为什么要有规矩呢?礼仪规矩是人的文明,没有礼仪就不成为规矩,没有规矩就不成为方圆。正因为家庭没有礼仪没有规矩,所以你们家庭才没有和谐了嘛。

  不管你是当官还是平民,你有缘份到寺庙,有两个因缘,第一是你的老祖宗推着你来的,第二是天地接引你来的。来干什么呢?来改变我们没有礼仪没有规矩的不良行为。因为人没有礼仪了,没有规矩了,就成为不伦不类的人。不伦不类的人就相当于我昨天所讲的,本来可以成为金杯,最后却变成垃圾杯。

  那老祖宗推我们来做什么呢?推我们来做金杯,天地也接引我们来做金杯。但是有的人来到这里,反过来没有尊重寺庙的规矩,有些在家同修更厉害,来到寺庙以后还要指挥法师听他们说话。一定要懂得,寺庙是精神修养的地方,也是形象修养的地方。你们来到寺庙,目的就是改良自己,所以只有接受。如果你是在家人来指挥常住的法师,那我们以后不用来这里了,大家都到你家去拜你。

  家庭发生种种灾难,原因来自什么呢?来自贪嗔痴。贪就是不满足,嗔是不满意。贪就引发矛盾,嗔恨就爆发灾难,愚痴就会灾难永远不断。

  我问大家,如果现在你们家中有一个小孩不听话,你们怎么办?如果你们愚痴,你们肯定老是骂小孩;如果你们明白,就不会骂小孩,而是骂自己,你们就会说:“是我命中有这样的儿子。”打骂小孩得到什么结果呢?小孩一天比一天恨你们,最后因为他打不过父母,就可能会找农药放进水缸去,让全家同归于尽。

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  如果你懂得拿自己来打,就等于自己为自己做主了,知道自己的命太不行了。自己的命不行在什么地方呢?不行在:无德、缺德。为什么呢?有德压众恶,无德鬼当家。

  今天跟大家讲“做主和信仰同步”。 如果你们认可这个道理,以后就不要问为什么了,应该问:自己有没有德?自己有没有能够做主?自己有信仰了没有?