大众学佛网
大众学佛网
慧能大师 莲池大师 达摩祖师 虚云法师 弘一法师
主页/ 仁焕法师/ 文章正文

你做的是功德吗?

导读:...

你做的是功德吗?

\

  今天上午谈到我们的病难来自我们亏孝道,对生活不满足、感情不满意造成,下面继续和大家分享。因为平时我们根本不重视这些方面的事,比如不该想的事我们整天在想,叫做想法不对。虽然谁也不知道我们想什么,但是我们不该想的事整天在想,头脑就坏了,往往造成内伤,就造成命不好了。第二方面是看法不对,因为自己没有修养,很多看法都是错误的,所以年纪大的,乃至有的青年人眼睛不好,就是不该看的事看了,眼睛就坏了。

  第三个,该听的不听,不该听的又听了,叫做听法不对,这样耳朵就不行了嘛。还有该说的话不会说,不该说的话说了,就是说法不对,往往造成口腔病、咽喉病。特别是怀孕的女人,如果顶撞老人,生下来的小孩就不会说话,大家相信吗?还有一个,老人想说话不给老人说,也是说法不对,意思说,让有理的人没有话说,没有理的说个不停,严重的时候,到一定年纪话就说不出来了。

  第五个是做法不对,不该做的事去做了,该做的事不愿做,不会做,也会召感灾难。想法、看法、说法、听法、做法,这五种不对的时候都有难,相信不相信啊?不管你们相信不相信,相信也是这样,不相信也是这样。

  上午谈到我们的业障,是因为我们欲望过重,人有了欲望就有了追求,由于追求容易变成强求,变成贪嗔痴,为什么呢?追求得不到就恨人了嘛,就强迫得到了嘛。首先有贪的念头,就是想白拿人家的东西,拿不到了就打,所以说贪嗔痴的前面就是欲望。我们有这么多的业障,包括我也有,明白所有业障来自哪里后怎么做呢?改变自己!念佛是一种改变的方法,另外还要改变想法,改变看法,改变说法,改变听法,改变做法。比如,该放生的要放生,所以这么多年来,我放生的数量也不少。那于修行道上我用什么方式呢?比如昨天晚上给大家交代的,舍命救命,这是一种修养的方式,方方面面都在努力,我才把灾难消除,十年的癌症才康复了,希望大家不要想得那么简单。

  我们每一年四月初八都有放生,去年我们是两次百万放生,本次法会四月初八那一天我们也举行大放生。放生的概念是什么呢?首先我们曾经伤害过无数无量的众生,放生的作用是对所有伤害过的生命以救命的方式来表达忏悔。第二个也是保护生命,保护大自然。愿我们又念佛,又放生,又忏悔,又改过,让所有的灾难随着我们的努力得到解脱。

  改过是怎么样呢?刚才我们讲的那些方面,不该想的千万不要想,不该做的千万不要做。灾难的第一因是什么呢?杀生是灾难的第一根源,所以我们倡导放生就是消除我们的第一大灾难根源。第二、从个人到整个世界的灾难就是互相争夺。佛教所讲的偷盗,偷盗就是互相争夺,你拿我的东西,我拿你的东西,这样叫做互相争夺。互相争夺就有互相伤害的事件发生,所以呢,互相争夺是世界第二灾难。

  我们习惯讲做功德,真正是叫还债不能叫做功德,比如我欠你们一百万块钱,那我现在还给你们,说给你们做功德,讲得通吗?这算是还债还是做功德?有些人就是在这个地方弄不清楚。这么多年,我所做的一切从来不留名,数量也不讲究,能力有多少就做多少,从来没有问可不可以,我认为该做的都可以,唯有不愿做就不可以了。当我们家庭有灾难,我们所做的依理上说叫做还债,不能叫做功德。有一个故事,一个歌唱家有病了,因为他有钱,拿钱来供养三宝,五六百万块钱,因为他说是做功德,后来人还是死了。死了以后家属来告状,要拿钱回去。依我来讲,五六百万不是很大,为什么呢?因为人还是死了。也说明这五六百万不能叫做功德,连还债都还没有到位,为什么说还债还没有到位呢?你好了才到位嘛,没好就没到位了嘛,还要用什么来证明呢。

  我建道场到现在,我不倡导还债,也不倡导做功德,你们愿意做就做,不愿意做也跟我无关,也不是为我做,也不是为谁做。如果我倡导了,容易误会啊,我是尽量回避这些东西。今天我在这里向大家说明白,我们倡导放生是由大家自由,你们认为有能力和心愿,愿意怎么样就怎么样,我们没有指定每一个人放多少,有也是你的,没有也是你的,为你自己消灾难,不是为别人消灾难。愿意放生的,一个是直接拿到财务室说明是放生的钱,第二个也可以放到放生功德箱里面。有人说:“哎呀,我放进功德箱,寺庙又不知道。”我认为应该是你自己知道就好,因为你不是为寺庙放生,是为你自己消除灾难放生。当然,有没有功德呢?功德的前提是你们家庭平安,没有一切障碍,自己又有钱,为了避免未来发生灾难,拿来建庙,或者做什么,那种叫功德。并不是说没有地方给大家做功德,一样有,只是作用方式不同而已。做功德和还债应该是两码事,希望大家弄明白了,就安心去做。过去一直有不少的同修问,到底我做多少好啊?依我的经验,没说多少就好,做到你没有灾难就好了。

  以前我当医师,医疗骨伤科很厉害。有一个人,他的家住在山里面,他在街上喝醉酒了以后,在回家路上从岩壁上掉下去了,家里面的人找了三天才找到人。岩壁很深,大约有十多层楼高,但是他好在没有直接掉到底,因为岩壁下面有藤条,那些藤条是有刺的,当他掉下去以后挂在藤条上面,但是刺也把他整个屁股的肉刮得很严重。送到我们当地医院来,医院见他全身受伤那么严重,人又昏迷,又脑震荡,全身没有哪个地方不受伤,他家里面又很穷,没有一点钱给医院,所以医院就把他放在地上。

  因为那时我自己开一个诊所,伤者家属听说我医疗这方面很有能力,他们就来问我,能不能带来给我医,因为我没有见到病人,我也不知道多严重,我讲,我不敢保证怎么样,你们可以先带来。后来我见到病人处于昏迷状态,就说用一个小时来观察病人,如果一个小时以后病人醒过来了就挽救,如果醒不过来了就不要挽救了,你们就可以带回去。没有想到,半个小时病人就醒过来,对他儿子说肚子饿了,因为好多天没有吃东西嘛,他儿子在隔壁打粉来给他吃,他吃了一碗又吃一碗。后来我检查他的身体,才发现他的屁股直接见到骨头,怪不得医院都不处理了。我想,如果能把这个人挽救过来也了不起啊,后来我就发心治好他,因为我当时候已经学佛了,我就说,如果他有命在,愿他二十天之内全部康复,结果二十天真的康复回家了。

  后来他说要给我钱,我说你们家都没有钱,我不要你们的钱。他们家唯有一头牛,全家靠这一头牛来劳动,后来他儿子还是把牛卖掉,得了九百块钱,全部给我。我讲既然把牛卖了,我要你们两百块钱就行了,你们回去重新买一头牛。他们始终把钱放在那里不肯拿走,后来我就说,那好吧,我拿四百块钱,你们拿五百块钱回去,一定要买牛,后来俩父子感动得跪在地上。我认为,人如果都是专门为金钱考虑,最后自己就变成金钱的奴隶,也成为金钱的灾难。

  我们本次法会决定要放生,为消除过去所有的灾难,也为我们往后不再发生灾难。谢谢大家!