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以道德规范家庭

导读:本次法会我用前三天专门讲家庭教育,后三天专门讲佛法的修养,让你们后三天懂得如何使用佛法来改变家庭。人有修养就表示人有道,修养到没有脾气、没有烦恼就叫有德。  修养分有两个层次,一种是生命的修养,也叫精神修养;一种是做人的修养,也叫形象修养。生命修养是在家庭来讲,做人的修养是在社会来讲。没有生命修养的基础,做人的修养也很难做到位。  经常有人讲,道理虽然知道,但是很难做到。很难做到就表达没有...

以道德规范家庭

  本次法会我用前三天专门讲家庭教育,后三天专门讲佛法的修养,让你们后三天懂得如何使用佛法来改变家庭。

  人有修养就表示人有道,修养到没有脾气、没有烦恼就叫有德。

  修养分有两个层次,一种是生命的修养,也叫精神修养;一种是做人的修养,也叫形象修养。生命修养是在家庭来讲,做人的修养是在社会来讲。没有生命修养的基础,做人的修养也很难做到位。

  经常有人讲,道理虽然知道,但是很难做到。很难做到就表达没有生命的修养,也就是不良的禀性太严重。随着后天坏的习性加重,人就越来越不行了。

  讲到家庭生命的修养,建立家庭必定以爱心立家。为什么呢?因为我们的生命来自父母的情爱,父母成家才有我们的生命,所以爱是立家的起步。但是,爱,往往容易有两个极端,要不变成舍不得的爱,要不变成怨恨的爱,所以要让这个爱永恒不变,那就要用道德来规范。

  道,就是家庭要有良好的家风。家庭一般都分有三个层次:长辈、同辈和晚辈,儒家叫做家庭伦常。生命在家庭来讲是相连的,因为有老祖宗才有父母,有父母才有我们,老祖宗是树根,父母是树干,我们是树果。

  家庭教育的作用来自什么呢?老祖宗要有丰富的做人经验传播给后代,后代能依教奉行。依教奉行就叫做继承老祖宗的家风,有继承就有依靠,有继承就有希望,有继承就表达有知恩,有继承就表达有感恩,有继承就表达有报恩。人没有良好的家庭教育,说明这个家已经没有道。

  作为长辈,要做良好的形象影响后代,不要做坏的形象影响后代。如果能做好的形象影响后代,就叫做“龙生龙,凤生凤”;如果做坏的形象影响后代,就叫做“老鼠生仔会打洞”。

  道就是各守本分,各占其位。没有道,就占别人的位了,你不让我,我不让你,你说我不听,我说你不听,这样就叫占位,没有守本分。

  有道就互相尊重、互相礼让,没有道的家庭就互相占位、互相挑毛病,成为矛盾的家庭,也叫地狱的家庭。

  没有道就成为无德;走到反面极端上去,就叫缺德。无德的家庭是衰败的家庭,缺德的家庭是灾难的家庭。

  道和理,有道的家庭不争理,有家风依道不依理,依理气死人。公说公有理,婆说婆有理,到底谁有理?有道不需要讲理,因为各守本分,还需要讲什么理呢?

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  道理、道理,你所说的话,要以道来说,才成为道理。说话没有道,叫有理没有道,最后变成无理的话。没有道的家庭,长辈缺少教育方法,晚辈就不懂得尊重老人。

  有德的人就懂得反省自己,没有德的就专门埋怨别人。埋怨人是无德,懂得反省自己,找自己错在什么地方就叫有德。家庭出了问题往自己身上想,不要在别人身上找原因,这就是有德的家庭。

  缺德的家庭,本来不好的事情已经发生了,不但不懂得反省自己,还动不动就打人骂人,这就是缺德。对发生的事情没有耐性,不能用心解决问题,就用暴躁的手段把人整死,这样的家庭就是缺德的家庭。

  无德,就是埋怨人,怪别人不好;缺德,就是打人骂人,征服别人没有征服自己。

  怎样才是有德的人?有感召力,合家人人都佩服你,叫做有德。有德的人说到做到,不说空话,后代非常恭敬。后代想到老祖宗、父母的威德,就非常信仰老祖宗,非常崇拜老祖宗。所以小孩都不听我们的话,我们有德吗?

  道就是修养的道路,德就是修养的圆满。有修养的家庭后代一代超一代,没有修养的家庭就一代不如一代。在座的同修,如果你的后代一代不如一代,不要问别人为什么,要反省自己有没有德。

  如果你过去确实没有德,小孩都不听话了,怎么办呢?树根好树果就好,上梁不正下梁歪,纠正自己后代自然好,不要老是怪后代不行,老是怪后代就表示自己没有一点光辉了。

  所以希望同修们不要经常讲“我无德无能”,你为什么做一个无德无能的人呢?谁叫你做呢?为什么不懂得做有德有能的人呢?不是别人不给你做,是你不愿意做。能改变过来,愿意做了,怎么样都做得来。

  要转变肯定有些难度,但是我给大家说:做到不难,不愿意做到就难了。做到一定有改变,不愿意做到,不但没有改变,而且越来越难,越来越严重。所以应该转变过来,说话算数,说到做到,难行能行,难忍能忍,耐心通大道,能忍万事成!