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少说一句话,多念一句佛_2

导读:我们要尽量止语,不说闲杂语言。乃至平时道友之间见面问讯以及回答的时候,都可以用一句阿弥陀佛名号来代替。见了面一合掌:“阿弥陀佛!”他问你什么事情的时候,也一合掌:“阿弥陀佛!”尽量不要说话,打一个手势就行了。总之,平时见面就称“阿弥陀佛”,高兴的时候也是“阿弥陀佛”,不高兴的时候也是“阿...

少说一句话,多念一句佛

  我们要尽量止语,不说闲杂语言。乃至平时道友之间见面问讯以及回答的时候,都可以用一句阿弥陀佛名号来代替。见了面一合掌:“阿弥陀佛!”他问你什么事情的时候,也一合掌:“阿弥陀佛!”尽量不要说话,打一个手势就行了。总之,平时见面就称“阿弥陀佛”,高兴的时候也是“阿弥陀佛”,不高兴的时候也是“阿弥陀佛”,任何时候,行住坐卧都是一句“阿弥陀佛”。

  这就像觉明妙行菩萨在《西方确指》中的偈子:“少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。”

  虽然说我们修学净土,信愿很重要,但是信愿也必须落实在行上,从行上就能看出来你有多少信愿。真有信愿的人,就会念念执持名号,一有空就会提起来,不会忘记。他不会一天到晚说闲言杂语,东家长西家短,弄不好还会搬弄是非、造口业,真有信愿的真念佛人是不可能这样的。

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  “少说一句话,多念一句佛”,多说话就多过失,而多念佛,一句佛号就是阿弥陀佛圆满的佛果功德,这是多么殊胜的利益!你这样一直念佛,少说话,乃至到时候“打得念头死”,妄想念头都不起来,甚至不知道自己在念佛、在修行,能念、所念也和盘脱落,那么就是“许汝法身活”,你就明心见性了,真正悟入理一心了,这是多么殊胜的事情!

  作为念佛人,我们平时行住坐卧、出入的时候,都不要忘记阿弥陀佛名号;甚至吃饭的时候,和人说话的时候(说的时候念不了,听的时候还是可以念的),时时刻刻都不要忘记一句佛号,这一点非常重要。

  虽然我们平时观修、做功课的时候要注重专门断除妄想,打坐念佛,但在平时行住坐卧、出入的时候,也不要忘记散念一句阿弥陀佛。平时在座下,佛号能尽量提起来,那么到座上打坐的时候就很少有妄想了。因为这句佛号平时你已经提得很纯熟了,只要歇下来、坐下来,没有事情了,精力更集中了,那么阿弥陀佛佛号就会更得力,妄想就能停下来。这样座上用得好,到了座下也尽量不要忘记,那么座下佛号的力量又会加强;座下的力量加强了,第二座上座的时候又会更相应……这样下来,念佛功夫就上去了。

  最初能尽量整天整夜,任何时候都把这句佛号提起来,乃至最后就能够不念自念。念熟了之后,这句佛号就能自己冒出来了。不要以为“不念自念”是什么很难、很高深的境界,这是许多人都很容易做到的。以前认识一个沙弥,他只念了一天,这句佛号就一直不念自念了,后面连着好多天,这句佛号都一直在。

  净高班有一位道友也讲,他因为工作忙,并没有念多少佛号,每天可能一千声都不到,但他用印祖的十念计数法,念的时候从一数到十,这样就没有妄想,因为一打妄想就会数错了。但是这样念着念着,没有念多少天,这一句佛号就自己冒出来了。后来他有点害怕,就问末学:“为什么我不念,这句佛号会自己冒出来呢?有时候甚至念得睡不着觉。”他不知道,其实这是一种好现象,但不要执著。这实际上是一种相似的、微微有几分的不念自念,有一点不念自念的气氛,还不是真正的不念自念。这时候你念佛就非常省力,自己看着自己在那里念,好像两个人似的,你就像看着录音机自己播放、自己念,你就看着、听着他念就行了,这是非常省力,不费吹灰之力。这时候心也很清静,妄想很少,乃至于身体上的病都会很容易痊愈。

  真正念佛,首先最关键的是对这句佛号有信心,同时,行门上也要好好抓紧,出入的时候、走路的时候、见面的时候,任何时候都不要忘记一句阿弥陀佛。座下这样去注重,座上自然就容易得力。

  摘自:《受持佛说阿弥陀佛行愿仪讲记》

  文章转自微信公众号:净土解行