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缘聚缘散 相生相灭

导读:缘聚缘散 相生相灭 “相”是假的,缘聚相就生,缘散相就灭。 缘聚则现相,缘散了,相就消失。一切相没有生灭,只是因缘聚散而已,这是事实真相。般若经常说的“诸法实相”,一切法的真实相,乃是缘聚缘散而...
缘聚缘散 相生相灭

“相”是假的,缘聚相就生,缘散相就灭。

缘聚则现相,缘散了,相就消失。一切相没有生灭,只是因缘聚散而已,这是事实真相。般若经常说的“诸法实相”,一切法的真实相,乃是缘聚缘散而已,没有真实。“因缘所生法,我说即是空”,“凡所有相,皆是虚妄”。

诸佛菩萨在一切事相里面,能够自在地受用,他没有执著,所以他只有快乐,没有烦恼。连自己身体都得不到,何况身外之物呢?这是真实的。外面这个身体是四大五蕴,缘聚现相,这要懂得缘聚现相,缘散相灭。人有没有生死?人没有生死。没有生死很快乐,因为人都贪生怕死,所以世尊说这个道理。缘聚缘散,聚散无常,如果“见诸相非相”,你见性了,见性就叫见如来。把金比喻做性,器比喻做相,着相的人不见性。假定叫你拿一百两黄金来,你说:没有,我有项链、手镯,就是没有黄金。这就是着相了嘛!着了相就忘了性。

相是性之相,性是相之性,相千变万化,它的性不变。

怎么成佛呢?离一切相就成佛了,就是此地讲的不住、无住。