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世出世间行持善法在内心上的区别

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  世出世间行持善法在内心上的区别

  普巴扎西仁波切

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  我们观想轮回过患的目的就是要令自己生起出离心。内心若没有真正生起出离心时,纵然外相示现精进修法之相,从事诸多善法,也只能获今生暂时之利益而非具解脱真实之要义,因为此时所成办的一切善法都将染着于世间八法。

  例如周围有些不信佛教的人,他们的内心也很善良,平时也在从事各式各样的善法。因此有时候他就会有这样的疑问,佛教提倡要多多行善,现前他也在根据自己的实际情况,尽量行持各种善法,那么除了他比我们少一个对佛教的信仰之外,两者在从事善法之上似乎没有什么区别。

  如果对佛教不太了解的人可能的确会觉得,两者既然都在从事善法,应该没有什么区别。但是我们细致想想,一个完全没有佛法背景的世间人,即便他从事的善法有多么广泛,捐款的数量有多么巨大,他行持的善法也决定染着于世间八法。因为他内心还是会觉得现前多捐一点款项,今后就会获得加倍的利益。

  例如现前很多名人也都提倡做善事,因此有时候世人判断他是否真正善良,就会去看一下他做了多少善事,帮助了多少人。如果他即不做善事也不帮助别人,一切都只为了自己,我想即便他现在是个名人,也会担心自己过两天是否就是个废人。因此现前他卖力地从事善法,暂时愿意付出,但归根结底还要想得到更多的回报。这也正是世间人行持各种事业的目的。

  但若要是真正懂得佛法理趣的修行人,就会时时反观自己的内心,因此他随时随地都在从事善法,而且平常从事一切善法时,也不会非常张扬。例如自己捐十块钱也想告知全世界,这个十块钱是他捐的。不,一个真正理解佛法的人,是不会这么去做的。因为他已经生起出离轮回之心,内心已经不再染着世间八法。

  所以,虽然世出世间的人表面上同样在行持善法,但是见解完全不同。因此我们平时在从事善法时,也要反观自己,看看自己的内心是否已经染着了世间八法。这一点要铭记于心。