大众学佛网
大众学佛网
晋美彭措法王 阿秋法王 贝诺法王 敦珠法王 萨迦法王
主页/ 普巴扎西仁波切/ 文章正文

为什么要具有普遍之信心

导读:为什么要具有普遍之信心我们昨天说了信心的重要性。当然,很多时候我们都会认为自己是非常具有信心的,并且信心应该也非常圆满。但是细致观待一下,我想我们所谓的信心恐怕只是仅仅针对某一位导师、某一位本尊乃至某一个教派而树立的吧?这样的信心并不是普遍之信心,也并不是圆满的信心。  为什么说修行者应该具有普遍之信心呢?因为具有普遍之信心是获得一切诸佛菩萨圆满加持之根源,也就是说,能否获得诸佛菩萨的圆满加持完全...
  为什么要具有普遍之信心
 
  我们昨天说了信心的重要性。当然,很多时候我们都会认为自己是非常具有信心的,并且信心应该也非常圆满。但是细致观待一下,我想我们所谓的信心恐怕只是仅仅针对某一位导师、某一位本尊乃至某一个教派而树立的吧?这样的信心并不是普遍之信心,也并不是圆满的信心。
 
  为什么说修行者应该具有普遍之信心呢?因为具有普遍之信心是获得一切诸佛菩萨圆满加持之根源,也就是说,能否获得诸佛菩萨的圆满加持完全取决于我们的信心是否普遍。
 
  比如我们平常都在念诵阿弥陀佛的名号,那么我们对阿弥陀佛的信心是如何树立的呢?
 
  阿弥陀佛乃十方三世一切诸佛菩萨的总集,具有圆满无缺的功德。因此阿弥陀佛就是莲花生大师,就是观世音菩萨,就是文殊菩萨,十方三世一切诸佛菩萨也都是阿弥陀佛。
 
  这一点无论我们认可还是不认可,阿弥陀佛本具有的圆满功德都不会有丝毫增减。但是我们能否得到阿弥陀佛本具有一切功德的加持,就完全靠自己的信心来定夺。
&n

\

bsp;
  平时我们口中都在念诵阿弥陀佛的名号,如果我们内心只是把阿弥陀佛当作往生西方极乐世界的主尊而作祈请,当我们想成办其他功德时,又去祈请其他的本尊,那么这样的信心就是偏袒的信心。当我们的信心是偏袒之时,我们祈请阿弥陀佛所得到的加持,也是偏袒不圆满的加持。
 
  但同样是念诵阿弥陀佛名号的修行人,如果他已经认识到阿弥陀佛乃十方三世一切诸佛菩萨的总集,那么他就已经知道阿弥陀佛不仅仅是十方三世一切诸佛菩萨的本体总集,同时也是一切诸佛菩萨的事业总集,因此他的信心就是普遍之信心。
 
  因为他知道想往生西方极乐世界,祈祷阿弥陀佛就可以往生西方极乐世界;智慧薄弱想增长智慧,祈祷阿弥陀佛就可以增长圆满智慧,如同文殊菩萨;想遣除障碍,祈祷阿弥陀佛就可以遣除一切违缘,如同莲花生大师;想消除病痛,祈祷阿弥陀佛就可以身体健康,如同药师佛般,等等。
 
  如是祈祷,功德都可以圆满具足。因为阿弥陀佛乃十方三世一切诸佛菩萨的事业总集,当我们具备普遍之信心而做祈祷,我们就能得到诸佛菩萨一切事业之功德。因此具有普遍之信心非常重要。
 
  平常我在亚青寺讲解成熟口诀法期间也告诫弟子们,要多去其他导师面前听闻教授,就是为了让弟子们去创造普遍信心。因为我们口中都能讲解普遍信心的重要性,但实际修行之中还是会具有一些偏袒,因此你的信心还是偏袒之信心,并不普遍。所以我们平时不仅仅要培养自己的信心,还要努力让自己圆满普遍之信心。