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于世间精进修行

导读:于世间精进修行普巴扎西仁波切  有些信众会为听闻教法而在高原地方呆上一段时间,这样非常好。因为在高原地方平常所见所闻都与佛法息息相关,平时口中所言也都是在和他人讨论法义等等,总之时时都没有离开佛法。...

  于世间精进修行

  普巴扎西仁波切

  有些信众会为听闻教法而在高原地方呆上一段时间,这样非常好。因为在高原地方平常所见所闻都与佛法息息相关,平时口中所言也都是在和他人讨论法义等等,总之时时都没有离开佛法。

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  但我们毕竟还有回到自己家乡的一天,等我们回到自己所居住的城市之时,所见所闻就截然相反了,所见都是世人忙忙碌碌地追求世间利益,所听的又都是与世间贪瞋烦恼相关之事。此时,若还想如在幽静山林当中修行一般,将内心轻松地投入修法之中,恐怕不是一件容易的事。但由于我们宿世已经具有如此殊胜的因缘,乃至今生也已具备暇满人生,因此若再加上平常能时时观想共同前行的话,相信无论居于何处,你都还是会把修行作为生活的重点。

  人活在世上应该要两面齐全,我们现前所享用的一切资具,都是前世所修来的福报,当然可以享受这一切,因此生活中有吃有穿我们并不排斥。但是现前我们作为修行人,在享受快乐的同时,还要去创造更好的快乐之因,也就是要去精进修法才对。若能如是行持,那么世出世间条件都已具备,我们活在世上也非常有价值,非常有意义了。历代传承祖师将此称之为有意义之人生,原因就在此上。

  尤其我们现在已经听闻了众多教法,也已经知道解脱在于何处,以及如何去迅速成办解脱等一系列的道理,那么我们也不会再如往昔一般,对佛法是一种似懂非懂的信心。因为我们对佛法已经越来越明了,信心也在日渐增上,平时也在调伏着自己的内心,因此即便我们离开高原而回到家乡,该修的法当然还是会去如是修学。

  但除此之外,平常有空的时候,多阅读一些历代传承祖师的教言也是不可缺少的。因为当身在高原之时,不仅时时可以听到导师的教言,有任何疑问也可以及时去向导师请教而予以遣除,但当我们远离高原而回到家乡之时,就不具备有这样的条件了。因此,此时若还想让自己对法的理解能更加增上,平常多阅读一些历代传承祖师的教言,是绝不可轻视的。相信你若能如是珍惜人身,精进地闻思修行,即便不在高原地方,身心也都没有远离佛法,如是行持,见解也决定会越来越增上的。