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甲申年清明节众姓水陆法会圆满上堂法语

导读:甲申年清明节众姓水陆法会圆满上堂法语( 2004 年 4 月 4 日 )  花团锦簇艳阳春,经声佛号动法城。  无量功德落何处,月映碧潭了无痕。  昔日达摩祖师初见梁武帝,武帝问:“朕一生造寺度僧,布施设斋,有何功德?”达摩云:“实无功德。”诸善知识,达摩祖师因何出此说?缘我人性地具足恒河妙用,如来之十力、四无所畏、十八不共法,一切智慧德相皆非份外,此为众生与佛一体无二之性德。此性德人人本具,个个...

  甲申年清明节众姓水陆法会圆满上堂法语

  ( 2004 年 4 月 4 日 )

  花团锦簇艳阳春,经声佛号动法城。

  无量功德落何处,月映碧潭了无痕。

  昔日达摩祖师初见梁武帝,武帝问:“朕一生造寺度僧,布施设斋,有何功德?”达摩云:“实无功德。”诸善知识,达摩祖师因何出此说?缘我人性地具足恒河妙用,如来之十力、四无所畏、十八不共法,一切智慧德相皆非份外,此为众生与佛一体无二之性德。此性德人人本具,个个不缺,非从外得,非由修造,不增不减,本自如如。然欲如实显发此性德须假因缘,所谓“佛种从缘起。”举凡念经、礼忏、布施、供养之种种功行,即显发性德之增上缘,名曰修德。若无修德,性德不显,如怀珠行乞;若著相修福,则功德有限,如射空之箭,势尽还堕。故不可守性理以废事修,亦不可执事相而忘性理。前者以理废事,后者执事障理。唯事理圆融,方是真实功德。

  七日法会,今朝周隆,诸善知识忘身进道,不辞劳苦。诸大护法魏茂鑫、 薛庆生 居士合家、 杨浩 居士合家、 胡振海 居士合家、 龙智慧 居士合家、 王文鹏 居士合家敬设上堂大斋一堂供养三宝,感恩大众。普愿过往冤亲俱生净土,现世眷属咸沾利乐,国泰民安,风调雨顺,干戈永息,甲马休征。某不惜葛藤,代家师上堂,聊付群情。且问:即今因斋庆赞一句又作么生道呢?

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  打开光明藏,掉臂海底行。

  忘却来时路,虚空最相亲。