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如何恒有快乐的心境

导读:如何恒有快乐的心境 人人都希望快乐,希望追求幸福,不论主观上是否意识到,所有的行为都归结到这一目标。快乐有时很容易,有时候却很难。快乐的时候,即便是看起来不如意的事或是不美好的景观,也影响不了快乐的心情;不快乐的时候,就算平时喜欢的事,可能都不会引起兴趣,改变不了心境。当特别期盼、在乎某个人或事的时候,就很容易陷入烦恼的困境。照理说追求自己的理想应该是件快乐的事,但是如果特别的着急,心不自觉地就会...

如何恒有快乐的心境

人人都希望快乐,希望追求幸福,不论主观上是否意识到,所有的行为都归结到这一目标。快乐有时很容易,有时候却很难。快乐的时候,即便是看起来不如意的事或是不美好的景观,也影响不了快乐的心情;不快乐的时候,就算平时喜欢的事,可能都不会引起兴趣,改变不了心境。

当特别期盼、在乎某个人或事的时候,就很容易陷入烦恼的困境。照理说追求自己的理想应该是件快乐的事,但是如果特别的着急,心不自觉地就会处在焦急、忧虑、担心当中,全部被不好的情绪所控制,而且会越来越严重。心里的压力越来越大,杂念越来越多,最后自己内心承受不住而崩溃。都说现在的人压力大,有很多是从这个原因而来。我们内心渴盼的是轻松、自在,体验的应该是澄清和宁静。有人说“压力才是动力的来源”,仔细想想虽然压力能够策励人努力。比如说现代人,因各式各样的压力,房子、车子、孩子、权位、财物等等,就像套上枷锁的骡马一样,不得不迈着沉重的腿,前行;但内心很痛苦,不快乐,我们看到很多权位很高的人或是财物很富足的人,都不快乐!相反,有些人似乎生活很不易,但是却很满足,很快乐。其实,快乐和外在的身份、地位和境遇没有必然的联系,是一种心境。

如何恒有快乐的心境

有人会说:“如果一贫如洗,吃喝都很困难,那么还会快乐吗?”这个问题的回答是,如果明白事物的真相,就不会影响快乐。藏地有很多瑜伽士,他们一生的目标就是修行,也没有什么营生,每天都是风餐露宿,而且是吃了上顿没下顿,可他们心里的快乐程度是我们无法想象的。

事物都有其各自的规律性,很多的时候,是人力所不能及,最好的方式就是自己尽力,但是不要勉强;任何事物都受当时的种种条件限制,这是客观的真相,虽然我们都想把事情做好,希望早日达到自己预定的目标和心理的期待,但做事也必然受各人的智力、才能、时间、环境等种种条件限制,也是没办法的事。世人可能会用“机遇”这个词来说明这个现象,佛法中用“因缘”来阐释这个规律性。“机遇”这个词,意味着带有偶然性,主观的无力性;但对佛法来说,“因缘”,带有主观的能动性,告诉我们只要努力,促使各种因缘的实现,就能成功,从这点可以看出,佛法真的是很积极的。

如果我们明白这个道理,就会知道,为什么在我们眼里看似应该忧虑的人却很快乐,因为有很多事情是既定的事实。用佛教的说法就是出生时就带来的,前生的业力。我们尽努力,能改变就改变,不能改变就坦然接受,况且,一切困难都会很快过去的。

如何恒有快乐的心境

人有时候杂念特别多,很怕有想不周到的地方。常常越想越多,越想越担心,越想越不知所措,最后陷入其中拔不出来,自己很苦恼。事情的成败不是靠想出来的!是因缘的合和促成的。但对佛教徒来说,在佛菩萨的加持和护佑下,做起事来更容易成功!

如何恒有快乐的心境

该怎么做呢?用“追求是动力的来源”做事,不把做事当负担,转变成个人的主动,积极的行为,把对社会、家庭的责任看做是对社会、家庭的奉献,把内心的被迫调整为内心的渴望,在做事中实现心中的希愿,自然就会体验快乐!做事时,可以忙些,身体可以稍劳累些,但是心不要累,心要放轻松,不要焦虑。在做事情的间隙中,念念佛号、诵诵咒子或是进行观想,放松一下!佛法是要我们在做事的过程中,进行内心的体验和内心的训练,这点是世间法所没有的。

有时,我也感受到事情的艰难。但是,我相信佛菩萨一直在帮助我,从小的时候开始,一直能感受到佛菩萨的帮助。经常会以某种因缘,某个人的方式来点醒我,哪怕有时候我没有及时领悟。不过,靠佛菩萨无缘慈悲、善巧的方法和加持,最终总能云开雾散。我相信,不论前途遇到什么,都会有佛菩萨的帮助。真正说来,不论信仰不信仰佛教,佛菩萨都会帮助每个人、每个众生,能相信的人,更容易感受到帮助!