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傲慢是修行路上最容易犯的毛病

导读:傲慢是修行路上最容易犯的毛病 傲慢是修行路上最容易犯的毛病,而且人一旦有了傲慢心,便标志着这个人在退步、在下堕。傲慢越严重表示这个人下堕越严重,最后一般都会自食恶果。“我慢高山、不积德水”,傲慢心下,不但积累不下福报,相反会快速的损减福报。不论在世间取得多么高的权位、拥有多么丰饶的财富,傲慢心生起后,权位很容易丢失,财富也很容易散去,常常是世间的享用越丰足,自我心越膨胀,古往今来,多少帝王、高官、...

傲慢是修行路上最容易犯的毛病

傲慢是修行路上最容易犯的毛病,而且人一旦有了傲慢心,便标志着这个人在退步、在下堕。傲慢越严重表示这个人下堕越严重,最后一般都会自食恶果。

“我慢高山、不积德水”,傲慢心下,不但积累不下福报,相反会快速的损减福报。不论在世间取得多么高的权位、拥有多么丰饶的财富,傲慢心生起后,权位很容易丢失,财富也很容易散去,常常是世间的享用越丰足,自我心越膨胀,古往今来,多少帝王、高官、社会名流毁于自我膨胀、傲慢上!

项羽曾称雄一方,不可一世,最终自刎于乌江。清政府闭关守国,自诩为天朝大国,认为外国人都是蛮夷,不把其他国家放在眼里,终使中国主权沦丧。多少官员在其高位上,不知所以,最后导致犯罪,多少富甲一方的商人,因财大气粗便飞扬跋扈,最后千金散去。

对于修行人来说,有多少人念了几年佛、修了几年法、读了几部经、参加几次会供后就以为自己了不得,不用说自己的师兄师弟不放在眼里,高僧大德也不放在眼里,甚至自己的师长说几句,满是不服气,自我感觉离佛不远了。

《菩提道次第广论》开头部分,讲述阿底峡尊者的事迹中有这样一个故事:尊者有一天觉得自己已经把所有的佛法都学会了,产生了傲慢心,空行母为摧其慢意,显示了许多尊者从没有见过的佛法,从此,尊者再无傲慢心。我想这个故事是为了告诉我们:像尊者那样精通三藏四续经论的大善知识都不能有慢心,何况我们凡夫!

傲慢是修行路上最容易犯的毛病

读过《大威德之光》的人都该知道,热罗上师一生当中降伏13位当时顶级的密法师,这些密法师有一个共同的特点,就是非常傲慢,贬低其他法师、法门。

傲慢是修行路上最容易犯的毛病

傲慢的表现是什么?就是自我夸大、自我高估,自信心极度膨胀,低视其他人,听不进他人的建议、劝阻,个性张扬,处处展示自我,头抬得高高的,眼睛向上看,如果别人某一方面不如自己,就贬低轻视他人;如果有人超过自己,就不屑一顾、冷嘲热讽,心里会想或是会说“这有什么了不起,我只是没做,要做肯定比他(她)强。”

有时傲慢心很隐蔽,不易察觉,当现世顺利时能明显显露出来,当生活贫苦或遇逆境时,傲慢表现了另一种状态,有些人就会怨天尤人、觉得社会不公,认为自己有才能、各方面条件优越,却没有得到高位,心里极度不平衡,轻则用怀才不遇来自我安慰,说一些埋怨批评家人、单位、社会的话,重则仇恨一切。

人身难得、佛法难闻、名师难遇,有的人好不容易今世有因缘入佛门,听闻佛法,可是非但不能用佛法来修正自己,去染还净,反而更加傲慢、贪婪、嗔恨,修四加行不是为了消除业障、积聚资粮,却成为炫耀自我、随意指责他人的武器,参加会供不认真修行,体会共修的团结,大家同心同德的供养上师、三宝,却是眼睛盯着别人的过失,口里说着同门的坏话。自己稍稍多懂得了一些,就固执起来,别人这样也不对、那样也不对,嘴上虽讲着自己懂得的佛理,内心却是在想标榜自己。一旦别人提出些意见,便愤愤不平,心里就想:你自己还不如我呢,凭什么说我?

还有一种现象很能反映人的傲慢心理,大家对自己的前世都很感兴趣,但多数人都认为自己的前世应该很了不起,一定在善趣,很少会有人认为,自己的前世在下三途。

傲慢是修行路上最容易犯的毛病

真正有成就的人都是极其谦逊的,应该是修行越好,越谦虚,佛菩萨没有一点傲慢,都非常的谦虚,宗喀巴大师一再说,“我只是一个普通的比丘。”祖师大德有那个是不谦虚的?

相反越是业障深重的人越傲慢,在一定程度上傲慢可以作为检验一个人修行程度的标准。