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心如意足

导读:依心修三摩地,而勤行,诸比丘!此名为心三摩地勤行成就之神足。 (南传相应部六 神足相应106-107)...

  两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-3 心如意足

  诸比丘!比丘若依心修三摩地,获心一境性,此名之为心三摩地。

  彼未生之……乃至……已生之善法为令住、勿忘失,倍修习、广修习、圆满之,起欲、精进、发勤,策心而持。此名之为勤行。

  依心修三摩地,而勤行,诸比丘!此名为心三摩地勤行成就之神足。 (南传相应部六 神足相应106-107)

  修习心三摩地勤行成就之神足,如是我于心不过分退缩,不过分精勤,于内不收、于外不散,有前后想而住,后如前、前如后,上如下、下如上,夜如昼、昼如夜,如是以广大不缠之心,修习光耀心。

  诸比丘!以何为心过分退缩耶? 诸比丘!心,与懈怠俱行、与懈怠相应。 诸比丘!此名之为心过分退缩。 诸比丘!以何为心过分精勤耶?诸比丘!心,与掉举俱行、与掉举相应。 诸比丘!此名之为心过分精勤。 诸比丘!以何为心,于内为收耶? 诸比丘!心,与惛眠俱行、与惛眠相应。 诸比丘!此名之为心,于内为收。 诸比丘!以何为心,于外为散耶? 诸比丘!心,依外之五妙欲而扩散。 诸比丘!此名之为心,于外为散。 ……乃至……诸比丘!如是比丘以广大不缠之心,修习光耀心。」 (南传相应部六 神足相应 119-120)

  心三摩地断行成就神足(梵 citta-samādhi- prahāna -sajskāra-samannāgata-rddhi-pāda,巴 citta-samādhi-padhāna-sajkhāra-samannāgata-iddhi-pāda),由心念力发起之禅定。又作心三摩地胜行成就神足、意定灭行成就修习神足、念神足、念如意足。

  此心之意是心念于所缘达成三摩地,就像已进行做一件事或去一个地方,如果不专注心念于所要做的事或要去的地方,而分心顾左右其它事或往不同方向目的,所谓:「心不在焉,心猿意马。」对获得心一境性是背道而驰的。

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  心修三摩地,获心一境性,是心三摩地的目的,同样的是必须除却五盖,其内容与欲如意足相同,请参照欲如意足对五盖的详细说明与操作。