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流浪者群歌 佛陀的一生 第五章 般涅槃

导读:过去的大德高僧曾经说:‘机薪既尽,应火潜辉,娑婆印坏,净土文成。’用以说明释迦牟尼佛一生应化事迹,从岚毗尼花园无忧树下降生,到最后在拘尸那城示现涅槃为止。在这八十年来的一期寿命,佛自始至终,把有缘的、应该得度的众生,统统度化了。...

第五章 般涅槃

最后应供和说法

过去的大德高僧曾经说:‘机薪既尽,应火潜辉,娑婆印坏,净土文成。’用以说明释迦牟尼佛一生应化事迹,从岚毗尼花园无忧树下降生,到最后在拘尸那城示现涅槃为止。在这八十年来的一期寿命,佛自始至终,把有缘的、应该得度的众生,统统度化了。

佛陀就是于无生之中,示现有生,于无灭之中,示现有灭,这叫作‘众生度尽’,方证菩提,自利利他,功圆果满,最后在拘尸那城,双林树下的绳床上,右胁而卧,示现了入大涅槃,圆寂逝世。当时就有许多弟子与护法龙天,都在佛的身旁,周匝围绕。此时,拘尸那城有一位工匠,名叫‘纯陀’,请佛慈悲,方便开示,同时要求佛在涅槃之前,接受他的真诚供养,所以《涅槃经》里面说:如来之身,已经在无量阿僧祇劫的时候,就不受饮食了,现在为诸声闻说法,所以先接受难陀与波罗二个牧女的乳糜供养;现又接受纯陀最后供养。

流浪者群歌 佛陀的一生 第五章 般涅槃

佛一生说法利生,最初度憍陈如等五人;现在将要涅槃,最后得度的是须跋陀罗比丘。须跋陀罗本来是一个外道教徒的头子,因为听了佛说的《涅槃经》,当下智慧现前,烦恼消灭,就得证罗汉果位。这时他已是八十一岁的老人了,在佛将涅槃时来投佛出家,佛说:‘善来比丘。’即须发自落,架裟著身,成了比丘的庄严相貌。

遗嘱四件大事

佛的堂弟阿难尊者,在佛的身边三十几年,对佛感情深厚,现在佛要涅槃,他特别悲伤。当时有一位阿那律尊者在旁边,他看到阿难哭得十分伤心,关于佛涅槃以后的许多大事,要如何处理也不去问佛,就马上提醒说:‘你不要再哭啦,佛灭度后,佛教的几件重要的大事怎么办,你赶快去问问佛。’阿难说:‘什么大事呀?我实在想不出,你快告诉我!好去请佛最后开示。’

阿那律说:‘有四个问题,你快去问佛。’阿难立即问佛:‘第一,佛在世的时候,大家都以佛为师,佛灭度后,以何为师呢?’佛说:‘你们依波罗提木叉的无上戒法为师。’

‘第二,佛在世时大家依靠佛,与佛住在一起,这是依佛而住。佛灭度后,依何而住?’佛说:‘你们依四念处住。’(四念处的‘念’是能观的智慧,‘处’是所观的境界。一观身不净,二观受是苦,三观心无常,四观法无我。)

‘第三,佛灭度后,结集经、律、论三藏教法时,在诸经之首,要讲几句什么样的话?’佛说:‘当说信、闻、时、主、处、众的六种成就。’

‘第四,对一些恶性比丘,佛在世时,佛会设法调服他们,佛灭度后,用什么办法对治他们?’佛说:‘用默摈的办法来对待恶性比丘,把他们在僧团内孤立起来。这样一来,自己感到孤苦零丁,他就会自动的离开寺庙走了。’

上面所讲的四点是释迦牟尼佛在临终前最后的垂训,也是佛的遗嘱。

摩耶夫人前来探亲

正在释迦牟尼佛涅槃的时刻,阿那律尊者到忉利天宫通知佛母摩耶夫人,佛母听到佛将逝世圆寂,感到极大的痛苦。摩耶夫人跟著阿那律尊者,来到双树林下。

佛本来是无生无灭,以大悲愿力,而示现了有生有灭,当他知道母亲来看望时,从金棺中坐了起来,合掌恭敬以最虔诚的心情,来迎接慈爱的母亲,并接受摩耶夫人所奉献清净的香花。佛对母亲说人生无常无我,如梦如幻的妙法后,才安静地入涅槃。

流浪者群歌 佛陀的一生 第五章 般涅槃

佛是十分孝敬父母的,如在他的父亲净饭王逝世时,佛亲自来到父王灵前,执持香炉,走在灵柩前面引路送葬,尽了人子的天职。由此可见,释迦牟尼佛虽然是一个身游方外、离开家庭、抛父母、别祖宗的比丘,可是他对生身父母双亲极为孝敬,为佛教徒树立一个良好的榜样,特别是出家僧众的典范和楷模!

当然在佛涅槃圆寂后,还有很多身后丧礼大事,都是非常隆重庄严、奇特稀有、不可思议的,这里不多谈了。

流浪者群歌 佛陀的一生 第五章 般涅槃