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祥和洒脱之路 碑记篇

导读:碑记篇天宁古刹迁址修复碑记  巾子山位居临城东南,后枕北固,前濒灵江。双峰屹立,两塔差肩。寺观罗列,林幽木美。前人誉为“一郡游观之胜”,良有以也。  斯山之胜,莫过于天宁景区。古天宁禅寺址在西麓,初创于唐开元间。鉴真驻锡,宗泐住持,为台州名刹。寺侧有多宝塔,上有千佛存焉!岁月流逝,寺宇摧朽,僧徒渐离,流芳暂歇,不其惜乎?  今国运亨泰,故而选胜南山,迁修天宁,奈因资金短少其...

  碑记篇

  天宁古刹迁址修复碑记

  巾子山位居临城东南,后枕北固,前濒灵江。双峰屹立,两塔差肩。寺观罗列,林幽木美。前人誉为“一郡游观之胜”,良有以也。

  斯山之胜,莫过于天宁景区。古天宁禅寺址在西麓,初创于唐开元间。鉴真驻锡,宗泐住持,为台州名刹。寺侧有多宝塔,上有千佛存焉!岁月流逝,寺宇摧朽,僧徒渐离,流芳暂歇,不其惜乎?

  今国运亨泰,故而选胜南山,迁修天宁,奈因资金短少其事难成。我寺僧人檀护,广发弘愿共结佛缘,事在必成!所赖者,唯人民政府之关切,诸方大德之至诚,十方三宝垂慈护被,当可复此千年道场,重作娑婆之慈航耳。承蒙善信人士同发菩提大心,成此千秋之举。现大殿重修工程告成,所有功德必超先亡咸生安养,亦庇现眷各获福庆。故立碑石刻乐助者姓名,既用以徵信,又愿施主永叨法益。共祈

  国家昌盛,人民安乐,世界和平,*轮常转,法界有情,同圆种智。望垂察焉,是为纪!

  临海天宁寺住持妙梵 都监式愿立

  邑人林克智撰文 天台齐 鸣书

  佛历二五三一年岁次丁卯 吉旦

  公元一九八七年七月 日

  复建后岭观音阁并新建弥陀院碑记

  临海城北后岭嘉应庙,旧有观音堂,复建于清光绪初年(1880),百余年来木朽梁折、圣像荡然、教内善信人等失朝礼所。嘉应主殿原为纪念鲍瑶所建,瑶字润玉,山东济宁人,梁承圣间(552—555)官刑部侍郎,避地至台,精于易卦之学,尝应邑人之请,为祈祷大雨浃旬,卒后立祠于此,祠之对面山上,其墓存焉。庙内为世人求福之所,□身忝佛子之列,理当领众自行化他、广利有情,善信年迈者更当力修念佛三昧,以求生西方乐土为期,□有鉴于此,遂在修整殿宇之次,再发恢复观音阁、新建弥陀院之愿,奈需款十余万之巨,怎能成办?幸蒙护法有应,承临海善信严华、蔡森法、姚庆荣、吴老八、周小妹、陈仁德、毛如堂、凌恩赐、王菊妹、俞招凤、杨桂香、王春芳、马花女、朱阿莲等大力协同集资鸠工,斯得今日梵宇恢宏、金像灿然,特将诸护法善信芳名泐石于后,以垂久远! 并祈

  佛日增辉,*轮常转,国家昌盛、人民安乐、情与无情、同圆种智。

  后岭弘法寺监院释灵舜立石

  优婆塞 觉智林克智 撰文

  佛历二五三五年 释迦牟尼佛吉祥日 吉旦

  (功德芳名分列左右各碑,略)

  后岭弘法寺启建地藏殿碑记

  临海后岭弘法寺,为弘正法,正人心,拟建地藏殿,良有以也。地藏菩萨誓愿弘深,大士虽久已证穷法性,而不住寂光、不证佛果、以大慈悲遍周尘刹。随类现身、度脱有情、而常居幽冥救拔地狱极苦众生。良以众生心性本与佛同,由迷昧故,于真常中妄生迷惑。起贪瞋痴,造杀盗淫,以致轮回六道了无出期。生人天时少,堕三途时多,菩萨特垂慈愍多方救济,使其返妄归真,以复其本具之真如佛性而后已。慕敬礼拜地藏菩萨有十大好处:一土地丰壤,二家宅永安,三先亡超升,四现在益寿,五所求遂愿,六无水火灾,七虚耗辟除,八杜绝恶梦,九出入神护,十多遇圣因。慕敬、供养、称念洪名得大怙恃,得出五浊,生彼九莲。上求下化以菩萨之心为心,以菩萨之事为事,庶可不孤佛化,不负已灵也已。建殿之议既出,合寺护法皆应。承吴全钗、王跃法、周小妹、陈兴法、严华、姚庆荣、杨秀满及后山广大村民等鼎力赞助、劝募,并承毛连璋先生规划设计、监工督造,使工程质量得以保证。诸施资者各捐净钱,即以财施而成法施,事一举而两得,矣其为功德何能名焉。檀信功德另碑详录,此不备述。普为发起捐资随喜者回向,祈

  佛天云护,吉庆骈臻,*轮常转,国泰民安,家门清泰,福寿康宁,现身获箕畴之五福,后裔纳伊训之百祥,是为记。

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  后岭弘法寺管理委员会、主持释灵舜 立石

  菩萨戒优婆塞邑人林克智 撰文

  佛元二五四三年岁次己卯 观音菩萨诞日 吉旦

  龙潭岙延庆桥功德碑

  临海西郊龙潭岙村,有古刹名曰延庆,乃梁代古寺。其他依山旁水,风光秀绝。山有飞瀑直泻于潭,潭水清冽,深不可测,传为藏龙之所,故名龙潭。春天山花烂漫,秋日怪石嶙峋,游人络绎於途。怎奈龙潭侧旁溪流经道,雨季水涨,过涧矴步难行,路断径绝。为便村民过往之便兼利游人,有善信王素云者,首倡建桥之议。一唱百和,旋即桥成。此为佛子继传统造福社会之善举,众议以寺名桥,遂为名延庆。为嘉解囊相资与助工者之善,特立碑记其始末云尔。

  邑人 林克智撰文

  公元一九九五年岁次乙亥年仲秋 吉旦

  (乐助芳名列后,略)