大众学佛网
大众学佛网
玄奘大师西行故事 正法眼藏-白云禅师 佛祖十大弟子 释迦牟尼佛传 证严法师说故事

空非空,有非有

导读:有个叫李大福的中年人,不务正业,每天都要上茶楼喝早茶。有一天,他从茶楼窗口向下望,看到地下有一串钱,贪心大起,急忙奔下楼去捡拾。谁知道近前一看,原来是一条死蛇,哪里有钱的影子?李大福大失所望地回到楼上,越想越不甘心,往下一看,又是一串亮闪闪的铜钱。他飞快跑下楼,一看,还是死蛇一条!他垂头丧气地回到楼上,再往下看,又是一堆钱。他第三次奔下来,唉!又是蛇。惹得茶楼里的人都笑他痴心病狂。他十分不服气,就...

  有个叫李大福的中年人,不务正业,每天都要上茶楼喝早茶。有一天,他从茶楼窗口向下望,看到地下有一串钱,贪心大起,急忙奔下楼去捡拾。谁知道近前一看,原来是一条死蛇,哪里有钱的影子?李大福大失所望地回到楼上,越想越不甘心,往下一看,又是一串亮闪闪的铜钱。他飞快跑下楼,一看,还是死蛇一条!他垂头丧气地回到楼上,再往下看,又是一堆钱。他第三次奔下来,唉!又是蛇。惹得茶楼里的人都笑他痴心病狂。他十分不服气,就把死蛇带回家钉在墙上,一面看一面骂:“你这东西,一早害得我上上下下好辛苦,我看你现在怎么变!”话才说完,墙上的死蛇又变成了一串铜钱。李大福急忙冲过去想一把抓住,却不小心踢到桌脚,把脚给跌断了,又白白赔上一大笔医药费。

  对世间万物贪求无厌,终会变成赤贫;对生死命限贪爱执著,毕竟难逃空苦。根本的原因是,我们总认为空就是空、有就是有,一般人总想避空趋有,以为有比没有好,结果常常弄得一颗心在顽空妄有里疲于奔命。《景德传灯录》里说:“诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法。此心自无始以来,不曾生,不曾灭,不青不黄,无形无相,不曾有无,非大非小,超过一切限量名言踪迹对待,当体便是,[宽心动念即差。”

  其实,空不是真空,有不是真有,空有之间,既非对待,亦非分别,而是纯然如一、理事无碍的。这个道理可以从下面的公案来参出一些消息。

  有人问西堂智藏禅师:“有天堂和地狱吗?”

  智藏答说:“有。”

  那人又问:“有没有佛、法、僧三宝呢?”

  回答是:“有。”

  那人不停地问了许多不同的问题,智藏禅师都回答说:“有。”

  那人因此忿忿地责问:“和尚,你怎么老是说‘有’呢?难道没有例外的吗?为什么我以同样的问题去问径山和尚时,径山和尚却说一切全是个‘无’,和你说的完全相反呢?”

  智藏禅师一笑,就问他:“你有没有妻子?”

  那人答道:“有。”

  智藏又问:“径山和尚有没有妻子呢?”

  那人失笑说:“没有啊!”

  智藏也笑:“这样的话,我说有,径山和尚说没有,不是对极了吗?”

  那人听了立刻大悟,拜谢而去。

  有,是世法,是生活的妙用;无,是出世法,是生命本体。佛法,就是空有相融的中道之行,是真空妙有的圆融中道。如果我们能够以般若智能观照出“真空妙有”的实相,不起“分别风”,不刮“对待雨”,则空有之间自然冥合圆融,如同日照山河、山河浴日,自然便能“空有不二”了。

\

  佛光菜根谭

  想要千人头上坐,先在万人脚下行;

  唯有先做众生的马牛,才能成为最佳的龙象。