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西藏生死学《六中有自解脱导引》15梦幻中阴03

导读:西藏生死学《六中有自解脱导引》15梦幻中阴03 ~莲花生大师伏藏.六中有自解脱导引讲记~堪布久美多杰讲授夜间修梦幻,迷误自解脱:这部份有三个次第:(A)认识梦境(B)改变梦境(C)去除梦幻的障碍。我们要如何认识梦境呢?有很多种方式,莲花生大师是所有上师的总集,入睡前观想莲花生大师在我们的喉间,向祂祈祷,请祂加持让我们认识梦境!我们有些时候做梦,知道梦些什么,但,一醒来就忘记了,有些时候,我们根本就...

西藏生死学《六中有自解脱导引》15梦幻中阴03

~莲花生大师伏藏.六中有自解脱导引讲记~堪布久美多杰讲授

夜间修梦幻,迷误自解脱:这部份有三个次第:(A)认识梦境(B)改变梦境(C)去除梦幻的障碍。

我们要如何认识梦境呢?有很多种方式,莲花生大师是所有上师的总集,入睡前观想莲花生大师在我们的喉间,向祂祈祷,请祂加持让我们认识梦境!我们有些时候做梦,知道梦些什么,但,一醒来就忘记了,有些时候,我们根本就不知道有做梦,现在我们向莲花生大师祈请加持,希望做梦时也能意识清楚,至于睡卧的方式,你们自己看书就可以了;

另一种方式就是观想本尊,如果你无法做如上的观想,那么你就观想自己是本尊也可以,这样子观想、祈请、睡觉;如果你还是办不到的话,那么也可以观想我们喉间有一朵四瓣的莲花,莲瓣上有五个种子字,嗡阿怒达拉, (编辑备注:此咒与仪轨的方面请向自己的喇嘛上师求“口传”。)「嗡」在中间,从前面「阿」「怒」「达」「拉」向右旋绕(和我们观修金刚萨埵时,所持的六字明咒相似),

然后入睡前先将心定在中间,然后定在前面跟右边,后面跟左边,你睡过去时,就观想最后、中间的上面,这样子训练也可以;

如果还是不行的话,那也可以观想明点,然后做祈祷;如果各种方法上师都训练过你了,但你还是没有办法认识梦、记得梦的话,那就是业障深重啦!这时你必须自我忏悔,修百字明、做荟供、供养曼达拉以累积福德。

西藏生死学《六中有自解脱导引》15梦幻中阴03

因为目前我们是在讲解梦境的训练,所以会希望做梦比较好,但,现实上,我相信大家都会倾向「不做梦比较好啦!」为什么呢?因为我们没办法不执着,如果万一做了恶梦,我们就会提心吊胆的,担心会做这个梦的原因、担心未来会产生怎样的结果,所以还是一夜无梦到天明比较好,根本不想修支持梦的训练;

另外,因为我们白天一直执着着某些东西,所以做梦的时候还是会执着梦中的情况,因此即使是梦还是累,我们白天工作已经很辛苦了,如果晚上做梦还是累的话,那么一天二十四小时几乎都在累啦,所以我们比较希望-想睡觉时,往床上一躺就昏睡过去,而醒来已经隔天早上了,又可以精神充沛地为生活去打拚!

因为这个原故,所以我们无法认识梦;如果我们认识梦的话,那么做梦根本就不会累,因为都是假的,假的东西怎会让你累呢?同理,佛菩萨们在轮回中利益众生也不会累,因为他们根本就没有执着!很难想象哦,又要利益众生,又要不执着,怎么做呢?

所谓不执着是不执着什么呢?果!就普遍而言,什么是我们工作的动力呢?事情的成果!

因为凡事都有所谓的结果,所以大家才会那么紧张、那么勤劳,如果我们根本不执着这个所谓的「果」,那么我想大家都会懒啦!因为菩萨们了知一切都是虚假的,根本不会执着结果,所以祂们行利生事业轻松而没有压力!

因此我们如果认识梦、知道梦是虚假的就不会累,因为我们不知道它是虚假的,因此做梦时被敌人砍杀、追赶..,就很累、很累,如果我们真的可以认识梦,那么虚假的东西你要怎么改变它都可以,所以你可以改变梦境,你看到人马上可以把他变成菩萨,你梦到某些动物马上可以观想成清静本尊显现,一可以化为多,多可以收摄为一,你也可以观想到某个佛国净土,跟净土中的诸佛菩萨一起闻思佛法..,如果梦到敌人、恶魔追杀..等等恐怖的现象,那你也可以把自己变成愤怒本尊来调伏他..,

你想怎样改变都可以,因为一切都是虚假的,如果我们真的可以这样做的话,那真的是白天修行、晚上也修行,一直不间断地修行!

西藏生死学《六中有自解脱导引》15梦幻中阴03

这个改变梦的方式,在法性中阴和受生中阴时非常有效果,法性中阴寂、忿百尊显现时,这时的修法跟梦一样,你想他是什么,他就会变成什么,因此不会受到这些显现的影响,你完全可以控制现象。

另外,因为知道梦是虚假的,所以可以看破一切幻变,可以跳进急湍的河里,站在它中间也不会被冲走,可以感觉不可思议的显现,可以将现象当成玩具一般地玩,所谓「空乐」就是了知虚假的现象而可以享受快乐;

因此悟达空乐的高僧们,在现实生活里利益众生一点都不会痛苦,轮回对祂们而言就好像游戏一般,遇到逆境时反而更刺激、更好玩,因为逆境也是虚假的!所以这些梦境的训练是非常有帮助的。

西藏生死学《六中有自解脱导引》15梦幻中阴03

后修光明,虚妄自解脱:

那么如何才能达到空乐的境界呢?谈起来好像很轻松的样子,但其实这个训练是非常困难的,因为我们压根无法控制梦中的自己,梦里面被敌人追杀的时候,我们怎么跑也跑不动,像是脚都抽筋了,而且你的枪也都打不响,这个情况和中阴身时,完全是一样的,现在我们有肉体,五根受意识的指挥,所以比较可以控制自己,梦境和现实生活唯一不一样的,就是我们的身体有没有受到阻碍的差别,梦里你所认为的身体、环境都是虚幻的,而现实里,我们的身体会阻碍我们的意识,我们的五蕴跟意识非常密切地连在一起,因此比较可以控制,所以,当我们可以控制自己的时候就要训练-了解一切都如梦幻般地虚假;

那么要如何训练呢?把白天和晚上睡觉的想法颠倒,晚上睡觉时,开始做梦就变成开始现实生活,早上醒来开始现实生活就把它想成开始做梦,如果真的可以这样想,那么你一天二十四小时都在梦里,这样不但可以认识梦,而且生活里也比较不会痛苦,因为都是假的,上班工作、经营生意、婚姻、爱情..都只是做梦而已,所以自然而然就会减少这方面的执着。

梦境和现实生活要合一!然而,就目前而言,我们认为梦是假的,现实生活是真的,要如何合一呢?这就好像我们修本尊时,我们清楚地知道-自己不是金刚萨埵,但要把自己观想成金刚萨埵佛,虽然不是但要观想成是的那种修法,所以,我们现在虽然无法将现实生活想成是梦,但经过刚刚的方法慢慢观修,将来就真的可以把现实视之如梦一般,修金刚萨埵的时候,我们观想自己就是本尊,慢慢地,我们就变成了金刚萨埵佛,主尊的身体中,每个细胞里面都有中阴百尊,每个脉里面都住着诸佛本尊,而实际上-本来也是如此!在佛的眼中都是佛,没有凡夫众生,没有轮回,也没有涅槃,因为一切都是虚假的!