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我们的身本即清净坛城

导读:我们的身本即清净坛城时间/一九九一年十一月地点/台南噶玛噶举寺 译者/一愚  有人请问蒋贡康楚仁波切,大乘有燃指供佛的说法,金刚乘是否亦有?  仁波切答曰:依据显教的经典,是有燃指供佛的说法;不仅如此,舍身都是应该的。但在金刚乘,是从净观来谈我们的身体。我们的身体其实就是本尊的坛城;一旦有了人身,所有的精华,包括脉、气,甚至所有的毛孔都可化现本尊、勇父、空行。由此观点而论,做燃身的行为是不正确的,...

我们的身本即清净坛城

时间/一九九一年十一月地点/台南噶玛噶举寺 译者/一愚

我们的身本即清净坛城

  有人请问蒋贡康楚仁波切,大乘有燃指供佛的说法,金刚乘是否亦有?  仁波切答曰:依据显教的经典,是有燃指供佛的说法;不仅如此,舍身都是应该的。但在金刚乘,是从净观来谈我们的身体。我们的身体其实就是本尊的坛城;一旦有了人身,所有的精华,包括脉、气,甚至所有的毛孔都可化现本尊、勇父、空行。由此观点而论,做燃身的行为是不正确的,因此,这个问题需看我们所讨论的层次是那一个而定。在显教经典中,燃指或舍身主要强调不要执着我们的身体;但依金刚乘而言,执着的是我们的心,而非我们的身;身永远是本来清净无染的本尊坛城,所以依此论点,千万不要轻视或随便烧它。

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