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讲到人家听不懂,就不算讲了

导读:讲到人家听不懂,就不算讲了你听得懂,那马上要有个心念:我要自己「做」! 所以你就要去摸索。因为,在这摸索的过程当中,我们的心境,那个工程面会往前推动。  ──────────────────────  观照「五根」,观照「意根」,这是「色蕴」的部份,乃至于观照受想行识,这是另外四蕴,一共是五蕴。技术面的运作,我们就谈到这里,那么,你要好好的去摸索。  经过人家讲出来都很容易,就像我们跟你说:游泳,...

  讲到人家听不懂,就不算讲了

  你听得懂,那马上要有个心念:我要自己「做」! 所以你就要去摸索。因为,在这摸索的过程当中,我们的心境,那个工程面会往前推动。

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  观照「五根」,观照「意根」,这是「色蕴」的部份,乃至于观照受想行识,这是另外四蕴,一共是五蕴。技术面的运作,我们就谈到这里,那么,你要好好的去摸索。

  经过人家讲出来都很容易,就像我们跟你说:游泳,怎么游呢?当手往前,脚就往后;然后,手往后,脚就往前。当手往后的时候,头就抬起来。头抬起来的时候、就吸一口气。当手往前时,头就伸下去,然后,头伸下去时、就吐口气。」很快啊,这样就会游了。等你下水的时候,就会发现──「头在哪里、手在哪里、脚在哪里?」你剩下的只有喊「救命、救命呀!」其它都不知道怎么办了?

  讲了,是我的经验,应该这样可以。那么,各位你在摸索时,就不一样了。不是所讲的和你的实际经验不同,而是我们的经验要拿来配合的时候,你很生疏,不能体会到那实际的状况。那么,在配合与运作的过程当中,这整个才叫作「禅修」,让我们逐渐逐渐的靠入。

  修行人如果一听到修行是这样子,「哦!你讲我懂啊!」那么,大概没用了;在修行的领域里,他将永远不能成就。就像我们「讲」游泳一样──「手往前去,那么,头伸下去,手往后的时候,头就要抬起来…」当然这些你懂啊。讲…,讲到人家听不懂,就不算讲了。

  「讲」,你听得懂,那我们马上要有个心念:回过头来,我就要自己「做」!所以,现在为各位讲完了,那你就要去摸索。因为,在这摸索的过程当中,我们的心境,那个工程面会往前推动。

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