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为什么我修行总是不得要领?

导读:为什么我修行总是不得要领?...

  为什么我修行总是不得要领?

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  色身上的变化,初学过程中有八种变化,是每一个修行禅定的人都会经历的。

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  当我们用功到一个足够的进度时,会产生两种变化:一种是心理上的变化,一种是色身上的变化。

  心理上的变化,是学佛人的主要目标,要去取得这一个目标,心理的变化,是我们主要导引的部份,也是工程面主要的一个标的;可是,我们的色身也会跟着起变化,而这部份是附带的,不是主要的,但是,却有很多人会在这个地方去寻求发展。

  色身变化,最明显的就是气动,透过气动的引导,你可以练气功、可能飞檐走壁、也可能有轻功、有内功,但是,这些脱离不了生死轮回。

  在色身上的变化,初学过程中有八种变化,是每一个修行禅定的人都会经历的。我们在用功,很显然的也会遭遇到同样的情况,但是,这个部份又很难自己去确定对不对。

  它主要是分为八大类:第一个,就是自己的心会摇动,这个叫「动感」。心理的动,你常常会误以为是色身的动。透过你一再的观照色身以后,就会产生色身的变化。这个色身的变化,就会带动我们,你就误以为这是真的。是没有错,透过这个再训练,你的色身会有很多变化。

  一个修行者,进入初禅定之前,这些状况会先调整好;进入禅定以后,就不会再动了。假如,你一直动、动不停,没有办法调整好的话,那自己就应该不是要求你的色身不能动,而是要去掌握你的内心。你的内心为什么一直要去观、去看、去想「这个色身怎么动的?」那是错误的。──没有错!心会动、身也会动。色身单独在动,而心都没动的,那更多。这个动是真的在动,但是,是不好的动、不是好的动。

  透过这个动的调整,身体会进入健康的状态,这是一个非常重要的因素。

  假如,你这个动不会停止,那你要多去拜忏──为什么我修行总是不得要领?……………