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不同的丛林、道场,各有不同的道风

导读:不同的丛林、道场,各有不同的道风在禅修上,我们主要运作的微观部份,是意识形态, 我们在这里精进,进行的是心念中的思惟模式,可是我们体现出来的,那时空的适应性,是相当重要的。  ……………  人在这个世间,影响我们最大的,一个是「时间」,一个是「空间」。这些是我们可以很明确的感受得到,而且又能够掌握的。而有两种状况,我们不太好控制...

  不同的丛林、道场,各有不同的道风

  在禅修上,我们主要运作的微观部份,是意识形态, 我们在这里精进,进行的是心念中的思惟模式,可是我们体现出来的,那时空的适应性,是相当重要的。

  ……………

  人在这个世间,影响我们最大的,一个是「时间」,一个是「空间」。这些是我们可以很明确的感受得到,而且又能够掌握的。而有两种状况,我们不太好控制,一个是「物理现象」,一个是「意识形态」。

  假如,我们对时间和空间不能够适应的话,那你修行很难。佛法讲十方三世就是时、空,十方是讲空间,三世就是讲时间。新年期间,节令的变化,我们要有一种很好的调适。坐香有长、短香,经常不规则的时间变化,也是要让我们去适应。

  空间也一样,大禅堂变小禅堂,长方型变正方型,这都是时空变化所给我们的一种认知。我们在这当中,所要体会的是什么?自己要能够去调整、去适应。假如这些最表相的,我们都不能调适,那么讲物理现象,你怎么去抗衡?像我们仰天吐痰,必定再掉下来,你不可能叫它走ㄇ字型往外掉,这是物理现象。

  身体状况也一样,身体会有一些变化,你要能够去控制它。这些能控制、不能控制的,我们自己很清楚。假如这个最基本的,我们都不能操作的话,那我们如何去改造我们的生命呢?

  同样的,意识形态是最微妙的,你能够觉察得到,那才有办法进行心灵工程。当我们讲时空关系的时候,那是比较粗糙的部份;当我们讲到物理现象和意识形态,就属于比较微细的部份。

  而在禅修上,我们主要运作的微观部份,也就是意识形态,就是我们心念中的思惟模式。我们在这里精进,进行的是思惟模式,可是我们体现出来的,那时空的适应性,这是相当重要的。每个人有每个人的生活背景,在丛林里、在道场中,不同的宗派、不同的训练方式。同修们到大陆参访,不管是云居、是高旻、是卧龙寺,各有不同的道风,这没有对不对。

  在我们这里,虽然没有那么严谨的道风,可是它也有一般的宗教模式。有的喜欢接引广大的群众,教的就是那些洋娃娃型的佛法,大家高兴就好,人来人往、熙熙攘攘,好象天上的大拜拜一样,这也是一种佛法。

  那有的就清清冷冷的,南部乡间有些小寺院,它寺院的名字也很有意思,叫作临济公的庙,就是济公庙;里面有五、六个禅和子,六、七十岁的银发用功族,精进的禅坐,你找得到吗?这里面就告诉我们,我们没有办法作各种的比较。

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