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佛陀为五比丘说法

导读:佛陀看到那五位青年,还是日以继夜地在修苦行,就对他们说:“太过刻苦了身体,会使心里恼乱;太过享受快乐,又容易耽於爱著;所以,偏於苦或偏於乐的修行,都不是好办法,都不能觉悟成道。...

  四下 一 佛陀为五比丘说法

  悉达多太子出家修行时,净饭王在许多亲族中,选出五位青年,跟随太子修行。

  到了太子在尼连禅河洗澡后,接受牧女乳糜的供养时,那五位跟随的青年,就离开太子,联袂到鹿野苑去自修苦行。

  现在,太子已经成为佛陀了,他从菩提迦耶到鹿野苑来,为从前跟随他的五位青年说法。

  佛陀看到那五位青年,还是日以继夜地在修苦行,就对他们说:“太过刻苦了身体,会使心里恼乱;太过享受快乐,又容易耽於爱著;所以,偏於苦或偏於乐的修行,都不是好办法,都不能觉悟成道。”

  五位青年刻苦修行了很久,不能得到真理,现在听到佛陀说的这些道理,觉得很对。

  佛陀继续为他们说苦、集、灭、道四谛,教他们知苦应该要断集,慕灭应该要修道。那五位青年听了,立刻领悟到真理, 成为佛陀的出家弟子,叫做五比丘。

  从这时起,佛教就具备了三宝:佛陀为佛宝,四谛是法宝,五比丘是僧宝。

  佛教把说法称为“转*轮”,佛陀这第一次的说法,叫做“初转*轮”。

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  问题:

  1.佛陀成道后,他从哪里到哪里,为从前跟随他的五位青年说法?

  2.佛陀看到那五位青年,在鹿野苑怎样修行?

  3.佛陀对那五位青年说,太过刻苦,身体会怎样?

  4.佛陀对那五位青年说,太过享受快乐,有什么毛病?

  5.佛陀说偏於苦或偏於乐的修行,能够觉悟成道吗?

  6.那五位青年听了佛陀的道理,觉得怎样?

  7.佛陀继续为那五位青年说什么法?

  8.那五位青年听佛陀说了四谛怎样?

  9.为什么说佛陀在鹿野苑说法后,佛教就具备三宝了?

  10.佛教把说法称为什么?佛陀在鹿野苑第一次的说法,叫做什么?