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放松身心

导读:放松身心黄国达  放松身心,是中观修持的前方便,如果我们的身心没进入放松的状态,就很难体验到中观,这样,我们将会一直停留在思想、观念的层次里。  我在这个层次上,也停留了很多年,般若的直观,没办法很快地切入,对佛法非常喜欢,但是没有一道门可以入,非常苦闷!就像有一个地方叫做香格里拉,非常棒!可是,没飞机也没车船前往,只能想象,无法亲临其境,实在苦恼!但是,我透过中观般若和四念处禅修,及放松训练进来...

  放松身心

  黄国达

  放松身心,是中观修持的前方便,如果我们的身心没进入放松的状态,就很难体验到中观,这样,我们将会一直停留在思想、观念的层次里。

  我在这个层次上,也停留了很多年,般若的直观,没办法很快地切入,对佛法非常喜欢,但是没有一道门可以入,非常苦闷!就像有一个地方叫做香格里拉,非常棒!可是,没飞机也没车船前往,只能想象,无法亲临其境,实在苦恼!但是,我透过中观般若和四念处禅修,及放松训练进来了,觉得非常喜悦。

  只要信心坚强、正见真确,在善知识引导下,循序渐进,如法禅修,因缘成熟之际,就在一念之间,切换过来,就可看见真相。

  要亲自见法,就要以信、戒为基础,止、观为功夫,才不会被相似佛法的外道误导,然后才能够体悟到法的核心,能够知道佛陀当初说法的真正含义,能够找到最核心的三法印,然后亲身体验三法印:无常、无我、涅槃,进入空性,再从空出有,整个生命焕然一新。

  然后,我们对万事万物,会抱持着一种欣赏的态度,我们的生命和生活,也充满了创造性,把这个创造性带到我们的工作上,带到人际关系上,甚至对我们的身心都会有一种充电的功能,面对烦恼和欲望的时候,内心就有力量化解它,这就是修中观般若的受用。

  为什么要讲放松呢?人活着就有一种很强的生存发展能量,但是周遭的环境,却常常跟我们的意愿相违背,这时,我们的本能就会和环境相抗衡,产生挣扎和抗拒,这抗拒就是一种苦,也就是说,我们的本能跟环境有冲突,所以会苦;佛陀说,人有生老病死苦,有爱别离、怨憎会、五阴炽盛等苦,我们在生活经验上感受到什么是苦,但是,我们要怎样灭苦?怎么解决这个苦呢?

  先不要去抗争或挣扎,先安静和放松,这样才会看到真相。如果我们只是本能的和环境抗争,这样,自我意识(也就是无明)和三法印违背的部份,就会被强化,自我观念会越来越强:我想征服大自然,想征服别人,支配别人,想控制环境!这些意念就会越来越强,冲突也会越来越多,越来越苦,越来越不自在,严重的话,甚至会精神崩溃,所以,第一就是放松,内心要放松很困难,所以从身体先放松。

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  放松的方法很多,如适当的运动、散步、瑜珈、太极拳、拜佛、听佛曲或冥想音乐都可以,最简单的,作几次深呼吸,都是很有用的方法。

  无论用哪一种方法,当身体逐渐放松以后,就观察一下自己的脸部、嘴角有没有紧绷,肩膀有没有抬高,如果发现有,可以将嘴巴微张,再轻轻合起,肩膀也先抬高再下垂,感受一下新的状态是否比较放松?

  其次观察身体的每一个部位,看看是松还是紧绷的?是柔软的还是很僵硬的?自己去感觉,如果觉得有点僵硬就先用力紧绷、再放松、活动一下,停下﹔再感受一下新的状态,是否比较放松或柔软。能够经常练习松下来,这样禅修就有个切入点了。

  这个切入点,就能让你产生一种觉知,这个觉知就是要见到法,见到三法印一个很关键性的步骤,人若没放松,就不容易产生觉知,也无法体会三法印。所以,紧绷—放松—观察三个阶段,一步步的切换,就进来了。作者过去这方面因为乏人指导,作得很辛苦,后来体会到思想(用脑意识思考)和觉知的性质完全不同,就进入法了。在觉照中,感觉非常开阔,但此种开阔不是一种想象,这当中可以体会,一切我们所认知的东西,其实都不存在,而体悟空性。如果一直停留在思想的层次,空性就被思想的意识掩盖而看不见;如果切换到觉知,那么空性未被覆盖,而历历在目,当下就是一个缘起,这缘起的根本性质,就是空性,可是,当我们用思想去分析辨别的时候,就永远体会不到了。

  什么是觉知?当一个人内心放松下来的时候,觉知就会越来越明显,越来越光亮;当一个人处于紧绷的时候,他很散乱,会停留在思想,或停留在一种昏沉之中。

  那么放松是不是一定导致觉知?不一定,因为我们的觉知,会有一种窄化的现象,放松的时候,如果我们还挂心一件事,(例如:我想修禅定,我想一直保持禅定的状态),因而产生一种局限,刻意要让自己平静。这样,我们所有的注意力,都会转移到跟妄念作战,这样反而无法保持觉知。妄念来了,自己会消失,平息之后,渐渐进入觉知的状态。觉知,不是没有念头,而是这个念头来了,又走了,就像一阵风一样,来了又走了,整体的观照就只是活在当下。所以,我们就进入一种当下的观照,这是一种思想暂停,或思想情绪减少的情况,单纯保持觉知,而不去用脑从事思考、分析、推理等活动。当见到三法印的时候,从觉知的层次回过头来看那些思想,那思想就只是随着因缘条件而生灭的现象。

  观念的放松:

  每个人都有一些观念,这里有一个检视表(如附表),当我们有情绪波动的时候,检视表是很有用的。