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颇哇的奥妙庄严

导读:颇哇的奥妙庄严 文/噶玛天津仁波切 修颇哇首重观想!插草为记是修法得力的功德象征,未能成功插草者,其原因有:业障深重、妄念过多。但亦不需气馁,当更求精进。 放下俗务,让身松弛无拘束,心自然安住在喜悦之中,不要有所期待,做好每一座的观想。妄念多时,应向上师供养献曼达。保持警觉的心,不涣散、不掉举,对妄念的生起,不要分别好坏,发现它时,立刻将注意力放在法本上,如是一定会有瑞兆的。 对懒人忙人来说,颇哇...
颇哇的奥妙庄严 文/噶玛天津仁波切 修颇哇首重观想!插草为记是修法得力的功德象征,未能成功插草者,其原因有:业障深重、妄念过多。但亦不需气馁,当更求精进。 放下俗务,让身松弛无拘束,心自然安住在喜悦之中,不要有所期待,做好每一座的观想。妄念多时,应向上师供养献曼达。保持警觉的心,不涣散、不掉举,对妄念的生起,不要分别好坏,发现它时,立刻将注意力放在法本上,如是一定会有瑞兆的。 对懒人忙人来说,颇哇是个快速超越生与死的法门;对勤

颇哇的奥妙庄严

人精进者来说,颇哇是个相信佛法的基础,

颇哇的奥妙庄严

在此基准点上,会更进一步去追随那个原本属于

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自己的全知。 总之,成就颇哇,就像持有一张快速到达阿弥陀佛净土的车票。聪明的人会自己找门路,笨的人只有等待佛来接引。 完成颇哇的修持,记住!任何时刻不能以此了结自己或他人的生命。因为,身体中有无量本尊,自杀与杀佛无异,如是恶业,如何与佛相应? 故亦不可以此法本为临终者修利他颇哇。每月最末一日,当沐浴净心,专注修此仪轨一次。每三个月,回寺修一次。为什么?因为每次的修持,都能积聚无量善业资粮,并消无量业障;最重要的是,能令自己不忘失观想。唯一自利利他。 生起二菩提,持守戒律,特别以五戒、十善、密乘根本十四戒为保护。多闻上师的教导,让师徒的三昧耶更稳定、更清净。当然,上师好像也没什么需要更稳定的,但是,基于如虚空般关爱,无论你与我只见过一次面、或只听闻过我的名字;当你忆念我时,我都会以最直接的方式利益你,哪怕,只是蚊子叮你一口,你都要视它为上师的加持!上师不是那只蚊子,但蚊子会是上师的使者,传递的不是登革热,而是讯息,一种如空谷回音般的波。 记住,一切唯心所认定,内外世界都非真实,心亦非真。只有痛后,才会警觉无有痛的受。如是,该来的,就让它成熟,不要抗拒因果,只要随喜,以欢喜心相待,然后,像被蚊子叮后一样,不在意,没感觉,认真活在当下清明的体性中。不受因缘,果报自灭。分别染盖皆当舍离,唯存慈悲菩提,如是知、如是行、如是证三昧。所证妄念是诸佛法身。