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忆念正法生信心

导读:忆念正法生信心   三月底,微凉的午后,弟子信众们齐聚在台中道场,聆听仁波切讲授《入行论》第五品「警觉」。 导师开示如后:  发菩提心受菩萨戒后,应持守戒律,此戒律称之学处。欲保护学处,则应积极保护自己的心。心若未受保护,其破坏所造下的恶业,是会令我们堕入痛苦深渊之中的。但心是难以调伏的,如何能善加保护而不浮沈翻转呢?  如何保护心?即以忆念正法来拴住这颗未驯服的心。渐渐地,心就会...
忆念正法生信心   三月底,微凉的午后,弟子信众们齐聚在台中道场,聆听仁波切讲授《入行论》第五品「警

忆念正法生信心

觉」。 导师开示如后:  发菩提心受菩萨戒后,应持守戒律,此戒律称之学处。欲保护学处,则应积极保护自己的心。心若未受保护,其破坏所造下的恶业,是会令我们堕入痛苦深渊之中的。但心是难以调伏的,如何能善加保护而不浮沈翻转呢?  如何保护心?即以忆念正法来拴住这颗未驯服的心。渐渐地,心就会越来越柔软,如此则可消除一切恐惧,成就一切境界。就好像甘霖能令丰收,正法能调伏此心,获得善的本质。  保护心,则世间不具嗔恨;调伏心,则心存安乐,此为保护心的功德。降伏心的嗔恨,善自然会增生。脾气暴躁者,应修持忍辱,不嗔恨,渐渐可改变暴躁气质。  恐惧来自恶心,一切都是由自己的心幻化所生。三界中,没有比恶心更加令人恐惧的,所以才需要调伏自己的心,不被迷惑。所以要警觉,一旦心放逸涣散,则要马上抓回来。心,要安住在佛说的一切法门中。  六度波罗蜜皆是心:以布施心对抗吝啬心、以正确动机升起慈悲心而不杀生、战胜自己的心不报复、心坚定不怯懦地精进、让心专注一处而不涣散、了解一切究竟不可得而放下我执。  寂天菩萨是宁可舍去累生持守菩提心后所成就的一切(资财名望、生计、身体等)也不退转善心,而众生却刚好颠倒,常是保护身体财物更胜于保护心。是故佛说,众生所行是颠倒。  保护心的方法就是忆念与警觉。这个非常重要,我们应时时忆念佛法,保持警戒的心,恒住善念中,则恶念不来。警觉,是用来监视身语意是否合宜。应该真正知道自己的所为所行,时时警觉,忆念正法才是。   圆满回向后,仁波切环顾道场,缓缓说道: 「台中道场好不容易有了自己永久的地方,仁波切有义务成立道场,道场成立后,就交给弟子充分运用。道场像摩尼宝、像曼达盘,是所有一切善的根源。所能利益的,不仅自己,还有身边的人。在家中持诵真言一遍,是一遍的功德;在道场持诵真言一遍

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,则有无尽功德。这是因为道场如诸佛宫殿般不可思议。」  台中地区的师兄有了自己的道场后, 仁波切再三嘱咐:「道场是修四加行、禅修、四臂白观音、绿度母等最善妙的地方,可增长无量功德。希望如莲花的台中道场能早日盛放,令

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我们的心续清净成熟,所以大家好好善用和珍惜。护持道场,如同护持自己的家一样。要做愿意付出的那一群。」