大众学佛网
大众学佛网
晋美彭措法王 阿秋法王 贝诺法王 敦珠法王 萨迦法王
主页/ 噶玛天津仁波切/ 文章正文

加持与祈祷

导读:尊贵的 噶玛天津仁波切开示 加持与祈祷 开示日期:98/11/14开示地点:文殊院   我们以喜悦之心,沐浴在佛恩之中,如同洗一场心灵SPA一样,内心澎湃昂扬。藏传佛教在台湾,虽然已有二、三十年之久,但距离藏传佛教本土化,还有很长一段路要走。眼前藏传佛教的道场寺院,犹如凤毛麟角,但是,从无到有,仿佛混沌之中爆出灿烂的火花,如世界生成之可贵。 ◎从信仰到修行   噶居寺是藏传佛教的精神堡垒,未来许多...
尊贵的 噶玛天津仁波切开示 加持与祈祷 开示日期:98/11/14开示地点:文殊院   我们以喜悦之心,沐浴在佛恩之中,如同洗一场心灵SPA一样,内心澎湃昂扬。藏传佛教在台湾,虽然已有二、三十年之久,但距离藏传佛教本土化,还有很长一段路要走。眼前藏传佛教的道场寺院,犹如凤毛麟角,但是,从无到有,仿佛混沌之中爆出灿烂的火花,如世界生成之可贵。 ◎从信仰到修行   噶居寺是藏传佛教的精神堡垒,未来许多珍贵的佛法,都会在这里受到保护与发扬。这段因缘来之不易,千百年来,过去我们共同发愿,而成就现在的你我;因此我们每一个人,都应懂得珍惜!如何珍惜呢?   台湾本身是海岛,没有辽阔的大地,几万平方公里之中,无论东南西北,走到最后都会看见海洋。先民不管从何处来,渡过黑水沟,在这片土地上孕育了世上罕见的特质──刻苦耐劳、勤奋善良。   筚路蓝缕、以启山林。先民每每遇到生命交关,是否能平安活着回来,没人知道。也因此,从早期社会到现在,我们的信仰,一直建立在祈求庇护之上,希望免遭意外伤害。这种情况之下,是什么吸引力让我们信仰宗教?不外乎就是恐惧害怕,尤其是不可知的未来,更令人忧虑。因此「希望未来更好」,也就成了国人乐意布施的原因。但如果信仰动机仅止于祈求满愿,对完美的觉悟之道,即无法领受佛法甘露。无论如何向诸佛菩萨祈求,都还是活在因果轮回之中!有没有祈求,无关乎于果报,因为「果」是「因」所促成

加持与祈祷

的。   佛法,不仅仅保护我们免于恐惧,更重要者,在于指示一条光明之道。简言之,如果只想获得庇护,就无法获得佛法真正的甘露,也就是佛法的真正加持。   所谓「无上加持」,就是没有比这个加持更高的。什么是最高的加持?就是让我们免受轮回之苦。当然,对世俗人来讲,先求得平安温饱再来谈修行吧!可是,这一餐吃饱了还是会饿啊!日复一日在饥饿中求温饱,如此循环让我们的心无法安定下来,不能认真看待生命,无法从生命的无常之中,超越生死轮回的框架。如果这样,修行只是欺骗自己。所以真正修行只有一个目的,就是期待早日超脱轮回,证得佛果。唯有如此,才能开启真正的慈悲与智慧;唯有成佛,才能依自己的誓愿,行一切自利利他事业。 ◎六种加持   所谓「加持」,以方便来说,分为「眼、耳、鼻、舌、身、意」六种。眼睛的加持、耳朵的加持、鼻子的加持、嘴巴的加持、身体的加持、以及心的加持。这六种加持,又可归纳为「身口意」三种加持(身体的加持、语言的加持、心的加持)。「加」是诸佛菩萨上师的赐予;「持」是自己拥有。就像老天下雨了,想要获得雨水,必须拿器皿承接,而且要干净,没有破损。所以能否圆满「持」有,端赖受持者、弟子本身所具备的因缘条件。   眼睛的加持:譬如,见到诸佛菩萨圣像的剎那,内心自然涌现欢喜,或是惊吓震撼。当下我们获得了「眼」无上的加持。这也正是为什么需要塑造如法庄严佛像的原因了。   耳朵的加持:听闻上师开示或喇嘛诵经,即使听不懂修诵法本的意义,但在听闻过程,心无杂念、欢喜、专注──此刻即获得耳朵的加持。因为专注谛听,真言流入心海之中;这句真言的加持,往往将持续到你成佛为止,非常殊胜。   鼻子的加持:坛城之中燃起藏香供养佛菩萨,或法会时燃烧咕咕(松脂),你会闻到特殊的香气。甚至,如果有福报获得上师的头发,无论上师是否舍报,在你生重病、或染上医生无法诊断病因的重症时,可以敬燃上师头发、呼吸闻取上师头发燃烧的气味,将可清净无明业障。(如果上师还住世、尚未舍报,上师的头发不可作为装脏

加持与祈祷

之用。若上师已舍报,上师的头发才可装脏。)   舌头的加持:上师给予甘露法药、或甘露水。   身体的加持:上师以手摩顶,或以任何法器、佛像放在弟子头顶,即是身的加持(「触」的加持)。   心的加持:当诸位建立对上师坚固的信心,见到上师的时候,会心一笑,这就是心的加持。   如是,眼耳鼻舌身意,有各种不同的加持方便。   有一本古老的经文,名为《殊胜礼赞佛陀经》。梵文已失传,尚存藏文版,但不见于汉传大藏经。今天,我解释《殊胜礼赞佛陀经》前五句,作为诸位耳与心的加持;带领诸位念诵七支供养文,作为语的加持。圆满的时候,给予大家甘露,是舌的加持。诸位参观木雕展,瞻仰神圣佛像,即是眼的加持,愿令诸位的心续逐渐沉淀清明。 ◎上师的祈祷 藉由今天殊胜的因缘聚会,我谨向诸佛菩萨祈求: 恳求十方诸佛菩萨,庇佑保护今天所有与会者及其家人眷属朋友, 在我们软弱的时候,能够获得诸佛菩萨的加持,让我们不屈不挠; 在惧怕的时候,能坚强勇敢; 在诚实的失败之中,能毫不气馁; 在光明的胜利之中,能温和谦卑。 恳求十方诸佛菩萨,庇佑所有相信您的孩子们, 不要只有幻想而没有行动。 能够明白认识「自己才是自己真正的上师,自己才是自己真正的菩萨」! 在挑战的磨炼之中,能顺利增长智慧! 祈求您引领他们,使他们学习在风暴之中,挺身站立; 祈求您加被他们,在利诱之中,不会说谎; 同时也祈求您,怜悯体恤那些在重重压力、失败之中跌倒的人们, 能够勇敢站立。 祈求您塑造每一位相信您的孩子们,让一切佛子,都拥有一颗纯洁善良的心; 并且,以成佛为无上目标;使他在能够影响别人之前,先懂得驾驭自己。 在迈入未来之际,永远不会忘记过去所听闻的佛法,以及所领悟的教训! 十方诸佛菩萨,请听我说,在您的孩子们拥有了这些美德之后, 我还要祈求您赐给他充分的幽默感, 其实,修行者也可以很风趣;他们总是过于严肃,还要苛求自己。 祈求您赐给他们谦卑的心,使他们永远记得── 真正伟大,就是单纯而已!真正的智慧,不过只是坦率

加持与祈祷

! 能将复杂的人事纠葛,用最简单的心来看待; 能将世间一切的不平,以智慧来化解。 真正的力量是温和的,就以这股温和的力量,作为慈悲利生的动力! 然后,作为这一群孩子上师的我,才敢轻轻的说, 「我这一生没有白活!我在这里所建的寺院,没有白建!」 因为,你们、以及未来可能造访噶居寺的人, 都会因为来到这里,而种下永恒开悟的种子! 感谢您十方诸佛菩萨!