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2008纽涅观音斋戒开示摘录(四)

导读:2008纽涅观音斋戒开示摘录(四) 时间:96.12.31地点:如来殿三楼身心净化   台湾有大褔报,是因为大家舍得布施,但重要的一点是,大家愿意修苦行。如果也让非皈依弟子或一般信众参加纽涅,我相信会场场爆满。  修纽涅其实不好受,等一下你们会上厕所、拉肚子,所以要大量喝水,把体内的余毒排尽。昨天断食一整天,今天不要猛吃,吃一点点就好,香蕉可以多吃。拉肚子无妨,之后记得补充水份,这点非常重要,身体...
2008纽涅观音斋戒开示摘录(四)

时间:96.12.31地点:如来殿三楼

身心净化   台湾有大褔报,是因为大家舍得布施,但重要的一点是,大家愿意修苦行。如果也让非皈依弟子或一般信众参加纽涅,我相信会场场爆满。

  修纽涅其实不好受,等一下你们会上厕所、拉肚子,所以要大量喝水,把体内的余毒排尽。昨天断食一整天,今天不要猛吃,吃一点点就好,香蕉可以多吃。拉肚子无妨,之后记得补充水份,这点非常重要,身体、心灵同时净化。

翻译法本之不易   这次纽涅观音斋戒算是特别,也不算特别。说特别,因为这是台湾第一次以中文修诵纽涅的仪轨。

  纽涅法本很早就翻译了,过去皆是修诵藏文,这次发现法本内的中文是不足的。若能藏文有几个音,中文就有几个字,两者相符,这是最圆满的。即便字数不能符合,藏文有结句的段落,中文也应该对句,如此修诵中文时,跟原来的唱呗才能契合,这是我的愿望。

  希望明年能有更完整的仪轨,大家更圆满地持守斋戒。

纯金宝瓶   纯金宝瓶并不是象征上师很富有,而是告诉大家,黄金代表不变,宝瓶代表诸佛的宫殿。在这世上,诸佛的宫殿是永恒不变的,如黄金般珍贵,因此一切与本尊相关的佛像、法器,无论是以铜、银或其他金属铸造,我们都加以鎏金。为何不用纯金?因为量不足,故以鎏金为之,象征不变、永恒、坚固。无论将金子打造成什么首饰,金子还是金子,本质不变,因此经常以黄金譬喻佛性。

正确的学修之道   无论做什么,就应当像什么,我不喜欢应付的做法。若是为了减肥来参加纽涅观音斋戒,我并不喜欢,目的、动机要正确。

  法是一种方便,来自于上师的加持授予。亦即,法本身是工具,而真正的加持、真正的力量是来自于上师,这一点大家要了解。

2008纽涅观音斋戒开示摘录(四)

  有些人求法之后,便把上师丢掉了,说:「上师多麻烦!修得如何都要报告,三不五时还要回去罚站。我就要这个法而已,又不是要这个人,法都修了,可以走了!」这样的心态,有如学木工只学一日,带着一把刨刀、一只钻子就离开,认为已经学到了。这样的人称为「半筒师」,永远都学不会。

积非成是的陋习   电视上播出的招魂方式,并不如法。铃代表「空性」,一闻而逝,听到声音之后,声音就融入虚空了。铃并非招魂之用,摇一摇,魂就会来吗?完全没有依据!亡者需要的是宁静,尤其临终时最需要宁静,若是敲锣、打鼓、摇铃、放鞭炮,会让亡者起烦恼。

  喇嘛受的是传统藏传佛教的训练,为亡者诵经之后,家属通常不甚满意,有人说:「请那个没有锣,又没有鼓,街坊邻居怎么会知道呢?」这是很糟糕的。

  再谈送往火葬场。我告诉喇嘛:「在火葬场时,要三不五时摇一下铃。」喇嘛不解,问为什么?我说:「因为家属喜欢。」

2008纽涅观音斋戒开示摘录(四)

  捡骨由家属办理,捡完骨就晋塔,牌位请回家。外面统包的做法是包含莲位请回家。喇嘛并不如此,送到火葬场,修完仪轨,便离开了。有些长辈看到晋塔时没有喇嘛在旁,牌位请回家也没有喇嘛带路,便说:「这样路上没摇铃,过桥也没叫,跟人家外面做的都不一样,你们这是什么教?看都看不懂!万一亡者没有带回来,牵一些有的没有的!」

  这种陋规、不如法的现象,一时之间无法改善,因为大家都以此为然。自己成为金刚乘的弟子之后,最好也将家人度进来,而非一个家庭好几个宗教信仰,那是很糟糕的。

2008灯会,转*轮护台湾   希望2008年对全岛的百姓来说,是平安的一年。2008年的灯会就在这附近,新市南科旁边的光电城。今年的主灯是大大的台湾,台湾周围有一百二十个经轮,由寺方供养,跟舍利塔的经轮同样大小。转经轮的同时,也绕了台湾一圈,象征转*轮护台湾。

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