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河北邢台老沙河城的准提庵

导读:河北邢台老沙河城的准提庵《邢台老沙河城人文历史与风物》系列邢台老沙河城的准提庵作者:胡顺安...
河北邢台老沙河城的准提庵

《邢台老沙河城人文历史与风物》系列

邢台老沙河城的准提庵

作者:胡顺安

邢台老沙河城的准提庵,位于古代南北御路沙河县北关阁楼的东边不远处(北关阁楼也因此常被称作准提庵阁楼)。

准提庵的始建年代不详。综合多种间接记述信息,推测应始建于明初洪武年间。据说,沙河城人在阴阳术士的指导下,于沙河城胡三顾古墓的南面修建了一座寺庙———准提庵,又叫静心禅寺。希冀它在北城门“拱辰”( 指拱卫北极星。语本《论语为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共(拱)之。”后因以喻拱卫君王或四裔归附)之外,能佛光普照,庇佑古城。

准提庵坐北面南,规制为两进院落,南北长六十余米,东西宽约七十米。其规模与关帝庙大小相当,但知名度不如后者高,甚至不及南关的火神庙的知名度。但如果按照建筑规制,准提庵也算得上是沙河城古时候的第六大庙宇(诚然,倘若按照知名度高低排序,则火神庙应该排位第六)。

沙河城北关的准提庵,历史悠久,建筑宏伟,风格典雅,环境优美。是沙河城附近的古代八景之一,素有“梵阁回涛”的美称。因为地处北郊,随意切换,闹中取静,着实是城里人就近礼佛的好去处。

北关八十六岁的郑老江老人回忆描述,从北关阁楼前边往东一个宽大的巷子进去,四十米左拐,走过一个不大的广场,闪现一抹红墙。绿树掩映之下,隐藏着准提庵朝南开启的大门,阵阵梵音从中传来,不绝于耳。红色的大门口蹲坐着两头石狮子。

在第一进院落里,东边靠墙有一个三四米见方,五米高的六棱形砖砌钟楼。西边是同样建筑样式的鼓楼。甬道两侧还植有粗大的柏树,银杏树等,需要两个成年人才能勉强抱住。东庑是藏经和佛士居住之处。

西庑住有一个看护寺庙的人。

他每天从凌晨开始敲钟。敲钟的节奏是“快七,慢八,匀二十”,也即紧凑的敲打七下,慢慢的敲打八下,然后匀速撞钟二十响。宁静的凌晨,钟声悠扬,响彻夜空。

第二进院落里的北端,坐落着一个高大的主殿,斗拱飞檐,红墙朱门。两个直径一米多的木格圆窗分置左右。跨越朱槛,在大厅的中央有一个一米多高,两米多宽,五六米长的砖砌平台。上置雕刻精致的木质佛龛(kan),内坐一尊金光灿灿的铜质佛像。佛像高约七十多厘米,面目慈祥,手持佛珠。主佛的背后是多层方格的小型佛龛,每一个里边都供奉一尊更小的佛像。整个大厅佛光普照,四壁生辉。

坊间传说,明朝准提庵创建时,主殿为二层歇山式建筑。白房紫栏,砖壁瓦顶,通檐悬柱。顺治十二年(1655年),北关阁楼再修时,在阁楼东边与准提庵的紧邻处,增建了一个旋转石台和楼梯。石台与准提庵主殿的二层长廊连接;楼梯曲折旋转,阶面朝南,径直通达准提庵院内。这两处使准提庵和阁楼有机的衔接成为一个整体(自此,有人将北关本来独立建筑的阁楼称作准提庵阁楼)。当年,阁楼墙上还为此镶有一块四十公分见方的石板,详细记录了这次修建情况。二十世纪六十年代初,石板不知所踪。从准提庵院内西边的楼梯拾级而上,可登北关阁楼,眺望远处。准提庵的院内红墙环绕,古木参天,四季常青。再加上北边靠近沙河城胡氏墓园,一度绿荫掩映,花卉遍布,曲径通幽,非常安静。晚上可以殿内打坐,“辑手净禅心”。早晨则能“穿林踏青苔”,步上北关阁,登高望远,“乃信宇宙阔”。让你感到“风声乱人耳,花影搅人目。”这里真是一处“世外桃源”!

清朝康熙年间,浙西贡生夏之章游玩至此,发现这里的建筑错落有致,环境优美,即兴写了《登准提阁》,云“涉彼婆娑境,邈焉足空悟。何当曲径幽,蓊郁蔽山陆。清飚拂紫栏,黄云罩白屋。茂树冬不凋,栋花晚犹簌”。

后来因为社稷变革,年久失修,终致准提庵“小阁日以圮,衰草冷庭麓。”

顺治十六年(公元1659年),多年颓旧不堪的准提庵获得重生。顺德知府郭础和沙河县知县冯源联手修缮准提庵,并分别撰写《新建准提庵碑记》,刊石立碑,植于院内。1960年代末期,准提庵遭到严重的人为破坏,殿庑倾圮殆尽,碑刻遗失。至今,准提庵外貌荡然无存。只有当地的一些耄耋老人才能勉强的模糊的记忆准提庵的印象。

据史料记载,明代,准提庵里设“养济堂”;清时,准提庵里改置“留养局”,两机构均类似于现在的救助站和养老院之类。