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禅语故事

导读:禅语故事禅语故事四个老婆   释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆沉溺于生活琐...
禅语故事

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四个老婆   释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。   “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’   “第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’   “第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’   “第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’   于是,商人带着第四个老婆开始了旅行!”   最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”   这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。

什么是禅   一和尚从师于赵州禅师,来了一些日子,没有听师父给他讲过禅,他急于想学懂禅的本意是什么。   一日,趁赵州禅师闲暇时,他请教道:“请问师傅,什么是禅?”   赵州禅师并不直接回答,却问他:“你吃过早饭了吗?”   弟子老老实实地回答道:“吃过了。”   赵州禅师继续问道:“碗碟洗了吗?”   弟子回答:“还没有呢。”   赵州禅师便对他说:“那么,你就去洗碗碟吧。”   弟子问禅,赵州却让他去洗涮碗碟。弟子听了赵州禅师的话以后,彻悟了。其实,禅就是这么简单,瞌睡了,就去睡觉;饿了,就吃饭,吃完饭,就去洗碗碟。这都是再自然不过的事情,自然,就是禅。

  请求门和鞋子宽恕   林才禅师正在打坐,来了一个人。他猛地推开门,又砰地关上,狠狠地踢掉鞋子走了进来。林才禅师说:“你等一下,先去请求门和鞋子的宽恕后再进来。”   那人说:“你说些什么呀?我听说你们这些禅宗都是疯子,看来这话不假。你的话太荒唐了!我干吗要请求门和鞋子的宽恕?真叫人难堪……那双鞋子是我自己的!”   林才禅师说:“你既然能对鞋子发火,为什么不能请它们宽恕你呢?你发火的时候一点也没有想到对鞋子发火是多么愚蠢的事。如果你能同愤怒相联系,那为什么不能同爱相联系呢?关系就是关系,愤怒是一种关系。当你满怀怒火地关上门时,你便与门发生了关系;当你气势汹汹地踢掉了鞋子,便同鞋子发生了关系。门并没有对你干什么事,鞋子也不干你什么事。你无端对它们发火,难道不应该道歉吗?你先出去道歉,否则就不要进来。”   像一道闪电,那人开悟了。他明白了其中的逻辑,它是那么清楚——如果你能够发火,那么为什么不能去爱呢?   也许这是他一生中的第一次,向那扇门、向那双鞋子深深鞠躬道歉,他的泪水夺眶而出。因为他真正明白了,发火是多么愚蠢,爱又是多么重要!

  回到从前   一个燃烧着晚霞的傍晚,禅师划船到河的对岸去,看见一个美丽的少妇投河自尽,便把她救了上来。   少妇悲愤欲绝地说:“师傅,你为什么要渡我?我不想活了!”   禅师说:“普度众生是佛祖的本真。既然渡了你,说明和你有缘。你告诉我,年纪轻轻,为什么轻生?”   少妇说:“我结婚刚刚一年,丈夫就遗弃了我。我活着还有什么意思呢?”   禅师平静地说:“那你告诉我,一年以前你生活得怎么样?”   少妇眼中透出光亮,充满向往:“那个时候我很快活,无忧无虑。生活充满了希望。”   禅师问:“那个时候,你有丈夫吗?”   少妇说:“当然没有啊。”   禅师说:“我的这只船,又把你渡回了一年前,你现在还和一年前一样,什么也没有失去啊。你还有什么过不去的呢?”   少妇豁然开朗,是啊,我什么也没有失去,只不过又回到了以前无忧无虑的日子,有什么想不开的呢。   人的一生,可能要遇到各种各样的挫折,挫折来临的时候,我们痛苦得要死,以为天底下最倒霉的事情让自己遇上了。事情过去,再回过头来一看,有什么呀,根本不值一提,甚至还会为自己当初的“想不开”而羞愧。   有些东西,没有是一回事儿,有了以后又失去了是另外一回事儿。我们就是太过在于曾经有过又失去的东西,把自己放在一个窠臼里,作茧自缚。无得就无失;失去了,只当无得,便是禅了。