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索达吉堪布:为什么很多高僧大德都非常重视观修无常?

导读:索达吉堪布:为什么很多高僧大德都非常重视观修无常? 问:观修无常道理上很好懂,应该是很简单的法门。为什么很多高僧大德都非常重视?...
索达吉堪布:为什么很多高僧大德都非常重视观修无常?

问:观修无常道理上很好懂,应该是很简单的法门。为什么很多高僧大德都非常重视?

索达吉堪布:佛陀曾这样赞叹观修无常:“多修无常,已供诸佛;多修无常,得佛安慰;多修无常,得佛授记;多修无常,得佛加持。如众迹中,象迹为最,佛教之内,所有修行,观修无常,堪为之最。”在一切思维观想中,观无常是最殊胜的。

有些人平时分别念特别重,总喜欢胡思乱想,一会儿想这个、一会儿想那个,老是安住不下来,非常苦恼。其实你若实在喜欢想,那最好想无常:山是无常的,河是无常的,我是无常的,你是无常的……最终我也会死,你也会死,除此之外,再没有更殊胜的教言了。印光大师当年在他的佛堂里,就供一尊阿弥陀佛像,佛像后面贴一个大大的“死”字。其实想到自己要死了,还有什么放不下?哪样东西能带得去?所以,很多大德对修死亡无常特别重视,这也是他们修行得力的秘诀。而且,若没有无常观,修什么甚深广大的法都不能善始善终。这并不是个别人随便讲的,而是古往今来高僧大德们的亲身体验。

——《前行广释》